Русская инфинитивная поэзия XVIII–XX веков. Антология. Отсутствует
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Русская инфинитивная поэзия XVIII–XX веков. Антология - Отсутствует страница 22

СКАЧАТЬ во всей красе приятность рощ тенистых,

      Гуляющим дарить веселье и покой, —

      Таких блаженных мест чудесное начало

      В старинны времена богам принадлежало,

      Но ныне строится Нарышкиных рукой.

<1775>

      5. Квазиабсолютная ИС 5 охватывает первые 5 строк из 8‐ми; инфинитивы чередуют начальные позиции со срединными. Изъявительное резюме соотнесено с ИС лишь по смыслу и местоимением Таких. Инфинитивность повышает просветительскую деятельность патронов-адресатов (Нарышкиных) в ранге, готовя их финальное уподобление богам.

      6. Стихи к сочинителю разных новых русских комедий

      Отечество любя,

      Являть ему пути спокойства, счастья, славы;

      Смягчая грозные и грубые уставы,

      Приятность с пользою мешать в свои забавы;

      Забавами желать людские править нравы,

      Другим желанием людей не оскорбя, —

      Не суть ли то дела, достойные тебя?

<1786>

      6. Квазиабсолютная ИС 3-1 искусно осложнена тремя деепричастными оборотами (два перед управляющими ими инфинитивами, один – после). Риторический вопрос в последней строке привязывает образцовое просветительское поведение к неопределенно-личному адресату (тебя). Растянутая опоясывающая рифмовка (аВВВВаа) вторит семантической и синтаксической ретардации в средней, инфинитивной части текста, описывающей рекомендуемые действия.

      Гаврила Романович Державин (1743–1816)

      Длинные ИС есть также в диалоге «Философы, пьяный и трезвый» (1789);

      в «Изображении Фелицы» (1789): Я вам даю свободу мыслить И разуметь себя ценить, Не в рабстве, а в подданстве числить, И в ноги мне челом не бить. Даю вам право без препоны Мне ваши нужды представлять, Читать и знать мои законы И в них ошибки замечать. Даю вам право собираться И в думах золото копить, Ко мне послами отправляться И не всегда меня хвалить. Даю вам право беспристрастно В судьи друг друга выбирать, Самим дела свои всевластно И начинать и окончать и т. д., с ИС (4-1)+4+4+3, с тематически релевантной активной ролью царственного лирического «я»;

      в «Снигире» (1800): Кто перед ратью будет, пылая, Ездить на кляче, есть сухари; В стуже и в зное меч закаляя, Спать на соломе, бдеть до зари; Тысячи воинств, стен и затворов, С горстью россиян всё побеждать? Быть везде первым в мужестве строгом, Шутками зависть, злобу штыком, Рок низлагать молитвой и богом, Скиптры давая, зваться рабом, Доблестей быв страдалец единых, Жить для царей, себя изнурять?, с быстро автономизирующейся ИС 10 и примечательным совмещением харáктерного и идеализирующего изображений (мотивированным чудаческим обликом реального Суворова).

      [Державин 1957]

      7. Модное остроумие

      Не мыслить СКАЧАТЬ