БЫТЬ. Пролог. Михаил Константинович Калдузов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу БЫТЬ. Пролог - Михаил Константинович Калдузов страница 8

СКАЧАТЬ Истинного, Первозданного, кристальной белизны, безмятежной созидающего, – Трансцендентного бытия.

      27

      Индивид, как звезда, планета, галактика – власть имел господствующую над своим безграничным желанием, в т.ч. к воплощению такового во явь, в зависимости от масштабов своего беспристрастного величания; но не мнимого. А величественного, как эталонного, чьего сила не под стать самой властной руководящей единице, среди живущих в неведении; в т.ч. и саму её.

      И от того, будучи кем он был, мог воплотить любое задуманное, лишь силой вечного намерения; ибо сам являлся вечностью, обрёкшей Его на причастность к форме бытия затрагиваемого. Ибо дума Его – давно не его прежнего. Ибо от прежнего остался только он обличием, в форме невластной к таким мутагенным факторам, в отличии, как минимум от мышления и видения мира; максимум – полного осознания всей сферической структуры златого сечения бытия во всём Его проявлении и закономерностях, вызывающих таковое. Да вонмёшь всю суть сквозь десятилетия, вернувшись новым себя ощутившим, жившим сих пор в неведении, но осознанном.*

      *Ибо осознанный – не есть посвящённый; более благоразумный, с лёгким задатком мудрости от пережитого, сподвигнувшего к приобретению нынешнего, – вполне вероятно. Но не посвящённый. Посвящённый не мудр, не благоразумен, не зол, не добр, не счастлив, не грустен, не жалостен, не безразличен – он никто; ибо питался тем, чего нет, но было всегда. Любому остальному, иерархией нижнего исчисления, – до «ничто» век собой боготворить, – всё не осознать.

      Трактат всем звавшим своё «ничто» осознанным, – являйте в свет, чего познали; но не чего от неведения, не зная, твердили всем видом пущей важности, ещё более усугубляя ситуацию.

      Ибо Ваше безмятежное – летучее, лишь одна из форм иллюзий, на пути к грядущей из иерархии посвящения единице порога; чья горечь, несмотря на все нежившие Вас ныне переживания, – в крат безжалостней и беспощадней, чем промежуточная форма одурманивающего и вовеки веков порабощавшая каждого, думавшего иначе. Аминь.

      28

      Осознав сия Быть-я, уверяю, но не я, – дух воспрянет твой навеки.

      29

<

Примечания

1

И далее, оправдывая свою причастность во имя и славы и смыслов, дарую во имя выси и всей её роптавших, уповающих в нечто, но бездействием, величественное вступление во славу всего, даровавшего той славе быть, как дню, в ком каждый прибывал. Аминь.

2

И отождествится раннее разотождествлению поддавшееся. И станет воедино с вечным, раннее блуждавший порознь, не ведавший от неведения. Да сыщет пропащий своё пристанище неколебимое к ветрам, бурям и самым властным стихийным бедствиям. Да взойдёт на трон, но не самопровозглашённый, а от власти ему данной во лишение той, но у наделивших ею себя. Да предстанет воочию, что раннее явью возбранялось. Да проймёшь всё раннее своё совершенство в нынешнем, но несовершенстве. Ибо, будучи неуязвимым – форма утрачивает восприятие к любому, в т.ч. и пониманию чего-либо, связанного с ней тонкой, зарождавшей в т.ч. СКАЧАТЬ