Четвероевангелие атеиста. Владислав Львович Пантелеев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ из него, особенно же не давай предупреждать действий чувству и желанию, ибо отсюда все зло» [25].

      Тем, кто до сих пор не понял о чем речь, автор предлагает открыть тома Добротолюбия [26] или [27] и убедиться самолично.

      Если сказать чуть проще и определеннее, православие предлагает впасть в состояние психического помешательства одной полярности с тем, чтобы когда-нибудь потом в неопределенной перспективе, но в любом случае после смерти, впасть в психическое помешательство уже другой полярности.

      Итак, автор переводит: «Будут счастливы те, кто искал правду, потому, что они ее получат». Хорошее предположение, жаль, ошибочное.

      «7 Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут».

      Словарь Ушакова дает такое определение термину «милостивый»: «Снисходительно-доброжелательный, ласково-благосклонный» [23]. Да, очень жаль, что милостивым редко попадаются такие же как они, им попадаются в основном те, кто пользуются этой полезной в обществе чертой, принимая ее за слабость. Поэтому это предположение Христа тоже – мимо.

      «8 Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят».

      Очевидно тут метафора, ибо «чистым» сердце бывает только после того, как его вырежут из тела и как следует отмоют в формалине. Бог не мог изъясняться метафорично (допустить, что Его Слово переведут неопределенно), Его Слово должно быть понимаемо определенно, однозначно и не допускать толкований. А тут не ясно – либо Он говорит о трупах, которые «Бога узрят», либо все же о каких-то наивных людях, которые также должны узреть Того, о Ком столько слов и крови, но пока никакого реального результата.

      У святых отцов все очень печально – бессвязная непонятная болтовня, трудно подобрать более корректный термин. Ситуацию спасает Лев Николаевич:

      «Чистые сердцем: те, которых действия, мысли, намерения и нравственные правила деятельности чисты, бескорыстны, правдивы, вообще люди, соблюдающие духовную чистоту, которые приобрели всецелую чистоту и не сознают за собой никакого лукавства, или которые в целомудрии проводят жизнь: ибо для того, чтобы видеть Бога, мы ни в чем не имеем нужды, как в этой добродетели (Злат.)».

      Я бы поправил классика: «не сознающие за собой никакого лукавства» обычно как раз им наполнены.

      Итак, мы имеем, с одной стороны, общество, которое сотни тысяч лет отбирает (создает условия для размножения) приспособленцев, соглашателей, беспринципных. С другой стороны высшими ценностями желающего Спастись являются: правдивость, бескорыстие, искренность. Получается, человеческое общество в принципе не подходит для того, чтобы в нем расти без греха, идти по жизни «рядом с Иисусом».

      Что касается того, что они «Бога узрят», об это место сломано множество копий без определенного, впрочем, результата. Однако, если вспомнить о том, что на Земле «чистых сердцем» в принципе не существует, не имеет смысла долго задерживаться на этом стихе. Узрят – так узрят, нет – так нет.

      Перевод СКАЧАТЬ