СТАРТАП: факап и разрушители барьеров. Менеджмент стартапа. Книга 5. Владимир Токарев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ исследователь Владимир Пропп обнаружил, что все народные сказки построены по одному принципу. В частности, главного героя (или героиню) сказки всегда отправляют на испытание. Более того, В. Пропп предположил, что таким образом в народных сказках (а я интерпретирую сказку народную, а не авторскую) описан древний ритуал инициации6 – превращение девочки в девушку (или юноши – в мужчину). Поэтому отправление мачехой своей падчерицы в лес в трескучий мороз не является, в свете научного подхода к древним обрядам, истязанием – это вполне рядовая и обязательная процедура в стародавние времена, которую обязательно проходил каждый член племени.

      Старик затужил, заплакал; однако посадил дочку на сани, хотел прикрыть попонкой – и то побоялся;

      Как видим, старик, судя по всему, выполняет в рассматриваемой команде роль Исследователя Ресурсов (ИР – это тот, кто ищет решение проблем команды за пределами команды). При этом он добросовестно принимает в лице мачехи роль руководителя, пусть и шейперовского типа.

      повез бездомную во чисто поле, свалил на сугроб, перекрестил, а сам поскорее домой, чтоб глаза не видали дочерниной смерти.

      Очень важным для эффективности команды является доверие между участниками: «Нет доверия – нет команды!» В данном случае мы видим, как родная дочь полностью доверяет своему отцу – она безропотно едет в лес и погружается в сугроб (в трескучий мороз, сугроб, несомненно, еще служил отличной защитой девушки от холода).

      Девушка сидит да дрожит; озноб ее пробрал. Хотела она выть, да сил на было: одни зубы только постукивают.

      Ничего не поделаешь, древние обычаи инициации нельзя было откладывать на потом, пытаясь избежать капризов погоды.

      Вдруг слышит: невдалеке Морозко на елке потрескивает, с елки на елку поскакивает да пощелкивает.

      Судя по всему, отец, выполняющий командую роль Исследователя Ресурсов, выполнил свою роль отлично – не просто бросил родную дочь в первый попавшийся сугроб, а отвез ее туда, где обязательно могут быть обнаружены дополнительные ресурсы, полезные для команды, в данном случае ресурсы в лице Морозко.

      Очутился он и на той сосне, под коёй девица сидит, и сверху ей говорит: «Тепло ли те, девица?» – «Тепло, тепло, батюшко-Морозушко!»

      Здесь мы имеем дело с пополнением команды новым участником. А теплое обращение к девушке, проходящей стадию инициации, показывает, что Морозко взял на себя роль Души Команды.

      Морозко стал ниже спускаться, больше потрескивать и пощелкивать. Мороз спросил девицу: «Тепло ли те, девица? Тепло ли те, красная?» Девица чуть дух переводит, но еще говорит: «Тепло, Морозушко! Тепло, батюшко!» Мороз пуще затрещал и сильнее защелкал и девице сказал: «Тепло ли те, девица? Тепло ли те, красная? Тепло ли те, лапушка?»

      Мы видим, что в душу к девушке Морозко залез глубоко, успешно выполняя свою миссию Души Команды.

      Девица СКАЧАТЬ