Рядовое время: Недели XIII – XXIII. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рядовое время: Недели XIII – XXIII - Франсиско Карвахал страница 29

СКАЧАТЬ хлеб Египтянам… И из всех стран приходили покупать хлеб у Иосифа; ибо голод усилился по всей земле[208].

      Вот и теперь, когда по всей земле усиливается голод – прежде всего, голод истины, набожности, любви – Церковь повелевает нам: Пойдите к Иосифу! В виду великого множества непреходящих нужд нам рекомендовано обратиться к Свету Патриарха из Назарета.

      Нам нередко приходится переживать минуты нерешительности, неуверенности, жгучих, но неудовлетворенных потребностей. Пойдите к Иосифу! – говорит нам Иисус. Пойдите к тому, кто всей своей жизнью исполнял важнейшую миссию: заботиться обо Мне и Моей Матери в наших земных нуждах. Это он столько раз спасал Нам жизнь в критические моменты. Он же будет опекать Меня в Моих членах – всех нуждающихся людях. Пойдите к Иосифу! – он даст вам все, в чем вы нуждаетесь.

      15.2 Вот верный и благоразумный домоправитель, которого Господь поставил над домашними Своими[209]. Эти слова относятся в Литургии к святому Иосифу, верному и заботливому Опекуну, всем сердцем служащему нуждам великой семьи Господа – Церкви.

      Иисус бывает весьма обрадован, когда мы обращаемся с прошениями к тому, кого Он так любил на земле и любит на небесах, к тому, от кого Он так многому научился и к которому были обращены первые сказанные Им на земле слова.

      Иосиф управлял домом в Назарете, пользуясь своим авторитетом отца и главы семейства. Вместе с тем, Святое Семейство не только прообразует Церковь, но в некотором смысле включает ее в себя, подобно тому, как семя включает в себя дерево, а водный источник – реку. Домашний очаг в Назарете уже содержал предпосылки для появления Церкви. По этой-то причине Святой Патриарх уделяет самое пристальное внимание великому множеству верующих христиан, которые и составляют Церковь – эту огромную семью, рассеянную по всему миру, в которой он, будучи Обручником Марии и Отцом Иисуса Христа, пользуется, если можно так выразиться, отцовским авторитетом. Поэтому делом вполне естественным и достойным блаженного Иосифа является та опека по отношению к Церкви и готовность защитить ее, которую являет на небесах тот, кто некогда удовлетворял земные потребности Назаретского семейства[210].

      Опекунство Иосифа над Вселенской Церковью – по преимуществу, духовной природы. Однако оно касается и земных нужд, подобно опекунским функциям Иосифа, сына Иакова, которого царь Египта назвал “спасителем мира”[211].

      Святые, набожные христиане всех времен охотно прибегали к заступничеству Иосифа. Вот как святая Тереза Авильская описывает свои, проникнутые духом благочестия, отношения с Иосифом и ту помощь, которую она от него получала: Я избрала своим ходатаем и опекуном преславного святого Иосифа, от всего сердца вручая себя ему. Я смогла воочию убедиться, что как в этой нужде, так и в других, еще более настоятельных, прямо касавшихся моей чести и спасения души, Отец мой и Опекун спас меня и сделал мне больше добра, чем я СКАЧАТЬ



<p>208</p>

Быт 41,56-57

<p>209</p>

Римский Миссал, Св. Месса торжества святого Иосифа, Обручника Пресвятой Марии Девы, входной антифон; ср. Лк 12,42.

<p>210</p>

Лев XIII, Quamquam pluries.

<p>211</p>

Ср. Быт 41,45. В Синодальном переводе мы читаем: И нарек фараон Иосифу имя: Цафнафпанеах. Вульгата переводит это имя как «спаситель мира». Другой вариант перевода: «бог говорит: он живет».