Рядовое время: Недели XIII – XXIII. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Рядовое время: Недели XIII – XXIII - Франсиско Карвахал страница 26

СКАЧАТЬ – это наше дело. Мы не можем довольствоваться нейтральной позицией, подобно судье, разбирающему дело обвиняемого. Нам необходимо вести себя по отношению к Церкви, как любящий сын ведет себя по отношению к матери.

      Церковь – это все для меня, как и Христос. Я могу в эту минуту забыть обо всех прочих людях; я могу видеть только себя и отношение ко мне Христа, ради меня живущего в Церкви; все, что есть у Церкви, что Церковь взяла через Иисуса от Отца, все это – для меня, лично для меня. И это правда![192] Мы принадлежим Христу лишь в том случае, если принадлежим Церкви. Это в ней мы становимся членами Христова Тела – того Тела, которое зачала, носила во чреве и произвела на свет Пресвятая Дева Мария. Поэтому Пресвятая Богородица является Матерью Церкви или Матерью всего Народа Божия, как верных, так и пастырей[193]. Последней жемчужиной, вплетенной народным благочестием в Литанию Пресвятой Богородице, является как раз воззвание Матерь Церкви. Титул Матерь Церкви равнозначен общеизвестному: Матерь Христа.

      Четырнадцатая рядовая неделя – Вторник.

      14. Брань духовная

      1. Человеческое сердце ежедневно становится полем многих сражений. Постоянная помощь от Господа.

      2. Для того, чтобы следовать за Христом, нужны ежедневные усилия, предпринимаемые с радостью и смирением.

      3. Начинать снова и снова. Прибегать к Пресвятой Богородице.

      14.1 Таинственная борьба Иакова с Ангелом в человеческом обличии на берегу потока Иавок привела к радикальным переменам в жизни патриарха. До сих пор Иаков жил исключительно “естественной” жизнью, полагаясь лишь на земные средства. С этой же минуты он всецело доверился Богу, подтвердившему Свой Завет с избранным народом, представленным в его лице.

      Иаков сумел победить в борьбе только благодаря помощи, полученной свыше. Так у него сформировалось убеждение, что и в дальнейшем, перед лицом грядущих испытаний, он не будет испытывать недостатка в благословении и поддержке со стороны Бога[194]. Вот как говорит об этом Книга Премудрости: В крепкой борьбе доставила ему победу, дабы он знал, что благочестие всего сильнее[195].

      Стремление к святости требует духовного подвижничества. Это – тяжелое требование, и ему далеко не всегда уделяют необходимое внимание. В традиции Церкви символом духовного подвижничества стал таинственный поединок Иакова с Богом, в котором Иаков сражался за Его благословение и за право Его созерцать (ср. Быт 32,23-31)[196]. Эта сцена иллюстрирует духовную брань, которую, пользуясь поддержкой свыше, должен вести каждый христианин. В ней изображена борьба человека с собственными страстями и злыми наклонностями, возникшими вследствие первородного греха, потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы века сего, против духов злобы поднебеснойСКАЧАТЬ

<p>192</p>

Кард. С. Вышинский, Выступление, 12.10.1957

<p>193</p>

Павел VI, Выступление, 21.11.1964

<p>194</p>

Быт 32,22-32

<p>195</p>

Прем 10,12

<p>196</p>

Иоанн Павел II, Vita consecrata, 38