Великий пост и Пасхальное время. Франсиско Карвахал
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Великий пост и Пасхальное время - Франсиско Карвахал страница 31

СКАЧАТЬ привязан к своему богатству. Сколько же потерял этот молодой человек в тот день! Ведь из его рук выскользнуло истинное богатство.

      Материальные блага хороши, поскольку они исходят от Бога. Это – средства, которыми Бог от начала творения снабдил человека, чтобы с их помощью он созидал себя и, вместе с другими людьми, – общество. Мы – управители земных благ, но лишь на какое-то время, время очень короткое. Все должно содействовать нашей любви к Богу – Творцу и Отцу – и к ближнему. Если мы привязываемся к вещам, которыми владеем, и не пытаемся отрешиться от них, если эти блага не способствуют деланию добра, если они отделяют нас от Господа, то они уже не являются благами, а превращаются в нечто злое. Тот, кто помещает богатство в центр своей жизни, исключает себя из Царства Божия. Апостол Павел называет алчность идолопоклонством[246]. В этом случае место, принадлежащее Богу, занимает божок.

      Тот, кто не в силах расторгнуть уз, привязывающих его к вещам, людям и самому себе – сколь бы хороши не были эти вещи и люди – лишает себя подлинной духовной жизни и общения в любви с Господом. Невелика разница – связана ли птица тонкой нитью или веревкой, поскольку, если даже связана ниткой, не сможет летать, как и в том случае, когда была связана веревкой. Правда, тонкую нитку порвать легче, однако, хотя ее и легко разорвать, до тех пор, пока она не разорвана, птица не полетит.[247]

      Отрешенность от земных благ помогает нам больше любить Бога, людей и все высокое, что только есть в этом мире.

      16.2 Сегодняшнее евангельское чтение рассказывает нам о человеке, неправильно использующем свое имущество. Некоторый человек был богат; одевался в порфиру и виссон, и каждый день пиршествовал блистательно. Был также некоторый нищий именем Лазарь, который лежал у ворот его в струпьях; и желал напитаться крошками, падающими со стола богача.[248]

      Богач ведет определенный образ жизни, по-своему понимает ее смысл. Писание говорит, что он “пиршествовал”. Он живет для себя, как если бы Бога не было, как если бы он не нуждался в Боге. Живет удобно, в изобилии. Притча не говорит нам, выступал ли он против Бога, имел ли антипатию к бедным: он просто слеп по отношению к Богу и человеку в нужде. Он живет только для себя одного. Он ищет счастья в эгоизме, а не в бескорыстии. Но эгоизм ослепляет человека и приводит его к деградации.

      В чем состоит грех богача? Он попросту не замечает Лазаря, не принимает его во внимание. Он использует земные блага, не сообразуясь с волей Божией. Ибо не бедность привела Лазаря в рай, но смирение, и не богатство помешало богачу достичь вечного упокоения, но эгоизм и неверность – говорит Святой Григорий Великий.[249]

      Эгоизм и корысть не дают увидеть нужды ближнего. В этом случае с человеческой личностью начинают обращаться как с вещью – причем с вещью, не имеющей ценности. Между тем, все мы обязаны многим одаривать других людей: сочувствием, снисходительностью, сердечностью, утешением, добросовестно исполненной работой, подаянием тем, кто в нем нуждается, пожертвованием СКАЧАТЬ

<p>246</p>

Кол 3,5

<p>247</p>

Св. Иоанн Креста, Живой огонь любви, 11,4

<p>248</p>

Лк 16,19 21

<p>249</p>

Св. Григорий Великий, Проповедь на Евангелие от Луки, 40,2