Мы дети богов. Мифы пеласгов 2. Ирина Николаевна Кашкадамова
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Мы дети богов. Мифы пеласгов 2 - Ирина Николаевна Кашкадамова страница 6

СКАЧАТЬ драгоценное дерево расколото на щепки, (сожжены работники) в них… Люди лишены платья, мази и масла. Все говорят: “ Нет ничего”. Закром разрушен. Страж его повержен на землю. Воистину: прекрасная судебная палата. Расхищены её акты, лишены хранилища её тайн содержания. Заклинания “шем” и заклинания “сехен6” сделались опасными, ибо они запоминаются людьми. Чиновники убиты. Взяты их документы. Свитки законов судебной палаты выброшены, по ним ходят на перекрёстках”7.

      В это время в Та-кемет появляются божества бычьего культа (Осирис, Исида, Сет и связанная с ними теология). То же самое было в Конфедерации. На территории Балкан возникают Олимпийцы во главе с Зевсом.

      Конфедераты были не готовы к войне. Готовясь, видимо, к высчитанной катастрофе, хаты и Аркты готовились к массовому переселению на новые земли, и война явилась им полной неожиданностью. Кого же спугнули с гор и их родных земель первые всполохи приближающейся катастрофы: прежде всего это племена Уман-Мандей. Именно они дали в олимпийских богов Артемиду.

      После разорения сакрального хатского города Арины, уман-манды стали именовать себя ариями. В дальнейшем их завоевательный поход прослеживается в Индии. Покорив Балканы, они вооружились не только железом, но и приобрели лошадей, в дальнейшем они воевали на колесницах.

      Далее, к захватчикам относятся племена кутиев, родственные им скифы (саки), Загрские племена, множество жителей Месопотамии (возможно эвены), амарреи, арамеи, семитские племена, хурриты, позднее, этой же дорогой пошли хетты.

      В чем же вооружена была армия конфедератов? К сожалению, материальная культура, на протяжении веков, плохо сохраняется. Крон (Хронос) пожирает её. Но согласно немногим сохранившимся фрагментам, как вазописи крито-микенского периода, так и настенным фрескам, а так же печатям, можно утверждать что, была военная форма, видимо уставная.

      В связи с резким потеплением климата, перед катастрофой, в ношение были введены короткие штаны, по типу шорт. Они отличались покровом, в зависимости от родов войск. У моряков были более короткие, поднятые по бёдрам. В пехоте “шорты” были выше колена. К тому же, согласно сохранившимся изображениям, шорты пехоты были полосаты, имели отвороты. Какие-то рада войск имели на “шортах” завязочки или ленточки. Возможно, это какие-то знаки отличия. Как знаки, отличая, использовались оплечья (бармы). Кроме того, на “шорты” надевались широкие пояса и металлические “гульфики”, видимо, разного приборного метала, в зависимости от подразделений.

      Видимо, на “гульфиках” были какие-то знаки отличия или звания. Какое-то значение имели цветы в голове армейских офицеров, к сожалению языка цветов того времени мы не знаем. На Крите найдена статуэтка, так называемая “молящегося”, изображающая мужчину после 50 лет, видимо, военного.

      Он не отличается тонкой талией, с которой изображают критских юношей. У него оплывший животик. Но при этом, он в форменных шортах, СКАЧАТЬ



<p>6</p>

“шем” – приходить, уходить; “сехен” – обнимать очевидно, как считает В.И.Кузищин, эти заклинания использовались с целью вызвать какое-либо явление или же отвратить его, в том числе, при непосредственном контакте с оператором, устранялись “злые духи”, происходили воздействия на хтонические силы – силы природы.

<p>7</p>

Речения Ипусера (Ипувера) датируемое Средним царством, XVIII в до н.э., обнаружено подле Мемфиса в некрополе Саккара и хранящемся ныне в музее г. Лейдена (№ 1344) в Нидерландах.