Одиссей. Человек в истории. Святой и общество: конструирование святости в агиографии и культурной памяти. Коллектив авторов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Одиссей. Человек в истории. Святой и общество: конструирование святости в агиографии и культурной памяти - Коллектив авторов страница 16

СКАЧАТЬ к раннехристианским Деяниям Павла и Феклы (Аct. Pauli, 7), где Фекла так же через окошко слушает проповедь Павла, но не исключено, что образцом для автора жития Евдокии-самарянки служит поэма Евдокии.

      Любви обратившейся в христианство Иусты добивается некий юноша Аглаид:

      Он же, в глубинах сердечных питая страсть огневую,

      Словно ужаленный оводом, тайно преследовал деву.

      Тут возникает параллель с Филостратом, бывшим любовником Евдокии-самарянки.

      «Был же некий юноша из числа прежних любовников Евдокии, который был ей весьма желанен, пока она жила в распущенности. Его диавол счел подходящим орудием для ниспровержения его и подстрекал острыми шпорами, освежая в нем память о прежних удовольствиях, чтобы он не успокаивался в надежде на возвращение Евдокии к оставленному пороку»89.

      Очевидно, что в обоих произведениях использован один и тот же романический мотив, причем присутствует даже общий образ «жала», которое уязвляет влюбленного.

      Есть и мотив изменения облика. В поэме «О св. Киприане» бес является к ней в образе девы, тоже ищущей спасения:

      Вот ненавистник ушел и предстал пред девой святою,

      Деве иной уподобясь во всем, и лицом, и одеждой… 90 150

      Сел он на ложе ее и завел коварные речи:

      В житии Евдокии-самарянки Филострат притворяется монахом: «Он оделся в одежду монаха, спрятав под ней мешочек золота, сколько удобно было нести. Так он пешим направляется в те места где, по его сведениям, жила Евдокия». Придя к воротам монастыря, он «ответил обычным монашеским приветствием: “Я грешник, ищу ваших молитв и благословения».91

      В поэме Евдокии есть эпизод, в котором Аглаид, превращенный Киприаном в птицу, чуть не погибает и спасает его только сострадание Иусты:

      Взмыв в высоту, он над домом девицы на крыше уселся,

      Но лишь взглянула она на него из оконца

      Светлого, – так в тот же миг и исчезла крылатая птица, 365

      Сам же чуть было до врат роковых не дошел злополучный:

      Он ведь, как птица, на самой верхушке крыши держался

      И непременно погиб бы, но дева его пожалела

      И с назиданием добрым сама к нему обратилась:

      «Лучше б ты дома спокойно сидел и Бога боялся!»92 370

      К этому рассказу также усматривается параллель в житии Евдокии:

      «И когда он нес такую чепуху, Евдокия смотрела на него строго, а потом, в приливе невыносимого страдания, сказала: “Да восстанет на тебя мстителем Господь Иисус Христов, Которого я, хоть и недостойная, но все же раба. А тебе он уйти не позволит, потому что ты пришел с недобрым намерением”. И сказав так, она замахнулась на него, и тотчас же он упал мертвым». После этого ночью Евдокии явился Сам Господь, убеждая ее молиться о воскрешении умершего. «И тотчас Евдокия, восстав от сна, начала продолжительную молитву к Богу и, освободившись, приказала мертвому вернуться к жизни»93. Параллель не прямая, однако СКАЧАТЬ



<p>89</p>

Евдокия Августа. О св. Киприане… Р. 17.

<p>90</p>

Евдокия Августа. О св. Киприане… С. 107.

<p>91</p>

Acta sanctorum… Р. 11.

<p>92</p>

Евдокия Августа. О св. Киприане… С. 124.

<p>93</p>

Acta sanctorum… Р. 18.