Срезки. Земля, с которою вместе мёрз. Валентин Колясников

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ на разных кладбищах. И башкырцы имели своё. Каждый появлялся на свет по-своему и уходил в мир иной по-своему.

      Ещё с Нила у двоедан пошло: перевалило мужику за шестьдесят – при любом здоровье выстругай доски и собери себе гроб. Никто тебе после смерти ладить его не станет. Бывало, стоит гроб в амбаре и дожидается хозяина десять, двадцать и более лет. Гроб от времени почернел, а его хозяин всё ещё отплясывает. Деда Кирьяна, Шадрина Сафона, гроб прождал в амбаре пятьдесят пять лет. На сто шестнадцатом, уже слепой, дух испустил. Слепой, никому не нужный старик до последнего дня в любую погоду ходил босиком, колол дрова. Отец Кирьяна Савва прожил половину сафоновской жизни. Кирьян похоронил и отца, и деда на двоеданском кладбище, где не ставили на могилах крестов – обходились колышками. Позже Виктор Шадрин так и не сможет отыскать могилы прадеда и деда: родственников, которые бы помнили места их захоронения, в Неонилово к тому времени уже не осталось. Корни были обрезаны, выкорчеваны.

      У разноверцев были зажиточные дворы и бедные. Потомки Нила порастрясли хозяйство. Батурины же жили не богато, но в достатке. И всё же Шадрины входили в коммуну, а позже в колхоз, труднее, с потугой, с упрямством двоедан. Батурины легче – вместе с миром вошли в коммуну и в колхоз. Хотя и с той, и с другой стороны были раскулаченные. Шадрины и Батурины всё движимое сдали в коммуну, но там всё растащили. Коммуна вскоре распалась. И вот теперь колхоз. Всё повторилось. У Батуриных лишь божницы с иконами пока оставались на прежних местах – в прихожей и горнице, в передних углах. Но так уж вышло, что Шадрины и Батурины породнились: Кирьян Шадрин и Евдокия Батурина начали и продолжили новый род. Разноверцы дали жизнь неверцам.

2

      Семьи Саввы Шадрина и Фёдора Батурина были большие. Савва Калистратович в двадцатые годы работал заготовителем скота и птицы и был известен на всю Шадринскую округу. В селе особо не задерживался, потому основательно в нём обустраиваться не стал. Жил как перекати-поле. В Неонилово всё богатство – избёнка-пятистенок. В городе на постоялых дворах для него держали отдельные пристройки.

      Наезжал в село скота да гусей набирать. Наймёт работников, чтобы за откормом их следили, и в загул. Приспеет время перегона стад скотины и гусиных табунов в город – снова наймёт работников. Бывало, гусей тут же в селе пустит под нож – мясо и пух везёт в город в заготконтору. Закончит заготовку, надолго останется в Шадринске в буйных загулах.

      Местные гуси издавна славились на всю Россию. Сказывают, гусей здешние купцы в своё время доставляли в Москву и Петербург. Разводили их в округе великое множество. Мясо было превосходнейшего вкуса. Столько пуха натеребливали с одного гуся – его хватало на добротную подушку. До сих пор утверждают, что царские перины набивали шадринским гусиным пухом. А сколько российских литераторов и философов написали шедевров этим гусиным пером. Словом, здешний гусь был и оставался в цене. И Шадрины к нему имели отношение.

      Хотя Савва и бывал в Неонилово СКАЧАТЬ