21 спосіб мислити креативно. Майкл Микалко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ уважніше. І тут ви помічаєте, що літери «Н» і «А» написані однаково. Отже, наше сприйняття слів визначається нашими очікуваннями. Ви очікуєте побачити «THE», а не «TAЕ», а також «CAT», а не «CHT». І це очікування настільки сильне, що воно певним чином впливає на наш мозок, який бачить саме те, що ви очікуєте.

      Так само коли ви очікуєте від себе творчої наснаги, то впливаєте на свій мозок, і він починає працювати у творчому ключі. Повіривши у власні творчі здібності, ви починаєте вірити в значущість своїх ідей, а також з достатньою наполегливістю запроваджуєте ці ідеї.

На закінчення розділу

      Кожен з нас повинен утвердити в собі творчу натуру. Хоча багато граней людської креативності схожі одна на одну, усе ж таки вони не тотожні. Усі сосни дуже схожі одна на одну, але нема двох однакових. З огляду на широкий спектр схожості та відмінності дуже складно зібрати в одне ціле безкінечну кількість проявів творчої натури. Кожна особистість має робити щось відмінне, не схоже на будь-що інше. Митець, зрештою, – не якась особлива людина, але кожна людина – особливий митець.

      Розділ другий. Підкачування розуму

      У давнину вмілі воїни спочатку робили себе непереможними, а тоді вичікували миті, коли ворог стане вразливий.

Сунь-цзи

      Тибетські монахи не промовляють молитов, а обертають спеціальні барабани, на яких написані їхні молитви. Розкручуючи свої молитви, вони посилають їх у божественний космос. Іноді монах може обертати з десяток барабанів з молитвами, немовби якийсь жонглер, що крутить багато тарілок на кінчику довгих тонких стержнів.

      Крутячи молитовні барабани, тибетський монах може думати про обід, своє релігійне майбутнє та про що завгодно. Так само, буває, що священики під час служби Божої не відчувають духовного зв’язку з літургією.

      Коли такі монахи або священики беруть на себе роль «релігійної особи» і роблять це з усією очевидністю для себе та інших, то невдовзі їхня свідомість наслідує вибрану ними роль. Але і для тибетського монаха, і для християнського священика недостатньо самого лишень наміру бути релігійним: монах повинен обов’язково обертати барабан; священик повинен правити службу Божу. Якщо хтось поводиться як тибетський монах, він стає монахом. Якщо хтось здійснює всі ритуали, які здійснює священик, рано чи пізно він емоційно долучиться до релігії.

      Якщо ви поводитеся як мисляча людина, то станете нею. Дуже важливо мати намір і робити все так, ніби ви творча людина.

      Якщо хочете стати художником і робитимете все те, що робить живописець, то з часом ви таки станете щонайменше пристойним художником. Ви, можливо, не станете ще одним Ван Ґоґом, але будете ліпшим художником, ніж той, хто такого наміру не мав, або той, що для цього нічого не робив. Неможливо знати заздалегідь, як далеко заведуть вас ваші наміри та дії. Світ не дає гарантій, а лишень шанси і всілякі повороти долі. Коли ви тягнетеся до зірок, то не обов’язково доторкнетеся до однієї з них, СКАЧАТЬ