Название: Археология, история и архивное дело России в переписке профессора Д.Я. Самоквасова (1843–1911)
Автор: Отсутствует
Жанр: Документальная литература
isbn: 978-5-9765-1143-9
isbn:
Жму Вам искренне руку, преданный Вам В. Антонович.
[P.S.] Через два дня вышлю Вам оттиски Ваших рефератов.
ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 12.
Писарская копия.
7 декабря 1881 г.
Киев – Варшава.
Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!
Вместе с этим письмом отправляю на Ваше имя посылку, в которой найдёте черниговского божка;[90] я для своего музея снял с него слепок очень похожий. Потрудитесь, Дмитрий Яковлевич, известить меня о получении посылки. Примите уверения в искреннем уважении.
Преданный Вам —
В. Антонович.
P.S. Когда будет готова медаль для графа [А.С.] Уварова,[91] нельзя ли будет устроить так, чтобы тем же штемпелем отчеканить несколько экземпляров для продажи. Если это возможно и предполагается, то, будьте так добры, закажите на мою долю два экземпляра – разумеется, что стоимость возвращу, кому следует, – не можете ли известить меня о ходе сего дела.
В. Антонович.
ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 13.
Писарская копия.
4 мая 1884 г.
Киев – Варшава.
Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!
Я Вам приношу глубокую благодарность за присылку мне Вашего сочинения[92] и с нетерпением буду ждать следующего выпуска, которого содержание и выводы меня в высшей степени интересуют.
Не знаю, позволит ли мне время принять участие в предполагаемых раскопках,[93] хотя Ваше обязательное предложение сильно меня прельщает; правдоподобно мне удается в течение июля выгадать 6–8 дней, чтобы подъехать к Вам. Будьте так добры, сообщите мне точные географические указания о месте Вашего пребывания на раскопках и те подробности маршрута, которыми мне необходимо будет воспользоваться.
Искренне преданный Вам —
В. Антонович.
ОПИ ГИМ. Ф. 104. Оп. 1. Д. 25. Л. 13.
Писарская копия.
Без даты [1886 г.?].
Киев – Варшава.
Многоуважаемый Дмитрий Яковлевич!
Вследствие Вашего желания я пересмотрел бумаги III Археологического съезда, но статьи г-на Тизенгаузена[94] не нашёл; я встретил только переписку его, в которой он обещает выслать статью, но она, вероятно, опоздала ко времени съезда и не была получена.
Из имеющихся у меня нескольких фактов нахождения римских монет,[95] полагаю, для Вас могут пригодиться следующие:
1) в 1876 [г.] в Чернобыле Радомысльского уезда найден был клад римских монет, который разошёлся по рукам; в кладе было более 100 [экземпляров]; мне случилось видеть из них 3–4; они относились к императорам Антонину, Марку Аврелию и Коммоду;
2) 1880 – около местечка Дашева Липовецкого уезда найдено несколько римских монет – 2 из них я видел – СКАЧАТЬ
90
Речь идёт о бронзовом идоле, найденном Д. Я. Самоквасовым в составе погребального инвентаря кургана Чёрная могила. Изделие это подверглось довольно сильной коррозии, так что угадать облик божка было затруднительно. Сам автор раскопок даже предположил в нём фигурку Будды. После реставрации в 1970-е гг. в ГИМе
91
О награждении А. С. Уварова золотой медалью с его портретным изображением было объявлено от имени ИМАО на Археологическом съезде в Тифлисе. От имени всех участников съезда медаль вручал и произносил при этом приветственную речь Д. Я. Самоквасов. См.:
92
Имеется в виду кн.:
93
Речь идёт, должно быть, о раскопках курганов, проведённых в тот полевой сезон Д. Я. Самоквасовым в с. Новогригорьевке Александровского уезда Екатеринославской губернии.
94
Барон
95
Д. Я. Самоквасов предпринял картографирование находок римских монет на территории Европейской России и выдвинул гипотезу о том, что они маркируют пути расселения славян из области их прародины. См. его работу: О происхождении русских и польских славян и причинах появления кладов римских монет в земле древних руссов и ляхов. Сведения о кладах римских монет, открытых в пределах древнеславянской земли, собранные по напечатанию моего сочинения «О происхождении славян» // Труды VIII Археологического съезда. Т. III. М., 1897. С. 31–43.
Другие мнения о происхождении кладов римского серебра на территории черняховской и близких к ней хронологически и географически археологических культур – как следов их хлебной и иной торговли с римским лимесом см.: