Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века. игумен Филарет (Пряшников)
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века - игумен Филарет (Пряшников) страница 25

СКАЧАТЬ в Сибири и на о. Сахалин // РГИА. Ф.1282. Оп. 2. Д. 258. Л. 87–87 об.).

      79

      Пономарев С. А. Остров Сахалин как Российская административная единица в XIX – ХХ веках. Южно-Сахалинск, 2008. С. 7.

      80

      Экономика Сахалина. Южно-Сахалинск, 1998. С. 16.

      81

      Гридяева М. В. Демографические процессы, административное развитие и становление социальной сферы на острове Сахалин в середине XIX – начале ХХ века. С. 104.

      82

      Новомбергский Н. Остров Сахалин. СПб., 1903. С. 16.

      83

      Сахалинский календарь на 1898 год. Пост Александровский, 1897. С. 24–25.

      84

      Посты: Александровский и Корсаковский, села: Рыковское, Дербинское и Онорское.

      85

      Новомбергский Н. Остров Сахалин. С. 91.

      86

      Чехов А. П. Остров Сахалин. С. 250.

      87

      Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 года: в 89 т. / под ред. Н. А. Тройницкого. Т. 77: Остров Сахалин, тетр. 1. СПб., 1899. 16 с.

      88

      Гридяева М. В. Демографические процессы, административное развитие и становление социальной сферы на острове Сахалин в середине XIX – начале ХХ века. С. 77.

      89

      Первая всеобщая перепись населения Российской Империи 1897 года… Т. 77: Остров Сахалин… С. 1.

      90

      Новомбергский Н. Остров Сахалин. С. 93.

      91

      Буссе Н. В. Остров Сахалин и экспедиция 1853–1954 гг. С. 112.

      92

      Буссе Н. В. Остров Сахалин и экспедиция 1853–1954 гг. С. 50.

      93

      Дриль Д. Ссылка во Франции и России. СПб., 1899. С. 75.

      94

      «Нужно представить себе, что такое сахалинская просека. Я слышал много и совершенно правдивых рассказов о том, как вооружась шестом, перескакивают с кочки на кочку, как переходят по жердочке, или прямо вброд, выше пояса в воде горные реки, неся на плечах и на голове свой багаж. И так ходят не для каких-нибудь исследований, а для того, чтобы доставить в поселение еще не соединенное дорогой муку, солонину, соль, топоры, мотыги и т. д. Иногда случается добираться таким образом до своей паствы и священнику со святыми дарами» (Отчет начальника Главного тюремного управления А. П. Саломона по обследованию им условий отбывания ссылки и каторги в Сибири и на о. Сахалин // РГИА. Ф. 1282. Оп. 2. Д. 258. Л. 88).

      95

      Даль В. И. Толковый словарь живого великорусского языка: в 4 т. М.: Русский язык, 1998. Т. 3. С. 796.

      96

      Михайлов П. Б. История как призвание богословия // Вестник ПСТГУ. II: История. История Русской Православной Церкви. 2012. № 4 (47). С. 19.

      97

      Анисимов Е. В. Миссия Русской православной Церкви в петровское время // Церковь и время. 2006. № 4 (37). С. 86.

      98

СКАЧАТЬ