Деятельность православного духовенства острова Сахалин во второй половине XIX – начале ХХ века. игумен Филарет (Пряшников)

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ утвержденных штатов от 13 мая 1880 г. для трех каторжных тюрем в Александровской долине, в Тымовской долине и в посту Корсаковском открывались три священнические вакансии.

      Церковное управление Камчатской епархии знало о кадровых проблемах, возникающих на оторванной от материка островной территории. Преосвященный Гурий (Буртасовский), епископ Камчатский, Курильский и Благовещенский, после очередного посещения острова Сахалин писал: «Об одном только мне опять докладывали, как и в прошлом году. При ежегодно возрастающем населении на острове Сахалин, четырем имеющимся там по штатам священникам решительно нет возможности не только назидать божественным учением веры ссыльнокаторжных, но и отправлять у них церковные требы»[173].

      Для того чтобы увеличить штаты духовенства, требовалась длительная и довольно сложная процедура. Ходатайство епархиального руководства об увеличении штата священнослужителей прежде всего должно было быть согласовано с начальником острова Сахалин. Затем оно направлялось в Главное тюремное управление и в Военное ведомство. Но даже согласованное решение этих двух ведомств не было окончательным: для его одобрения необходимо было согласование со Святейшим Синодом.

      Такая же процедура утверждения изменений в жизни острова имела место и в отношении гражданской власти. Как справедливо отмечает М. В. Гридяева, «все решения начальника острова Сахалин, а затем губернатора островной территории получали силу лишь после согласования с Главным тюремным управлением»[174].

      Трудности решения задачи увеличения штатов духовенства на Сахалине наглядно показывает переписка благочинного южного Сахалина протоиерея Виктора Тимошенко с Гурием (Буртасовским), епископом Камчатским, Курильским и Благовещенским, которая, следует отметить, положила начало дальнейшему процессу.

      В письме от 22 сентября 1888 г. настоятель Анивской Свято-Николаевской тюремной церкви Корсаковского поста, благочинный южного Сахалина, протоиерей Виктор Тимошенко обращается в Камчатскую духовную консисторию: «По многочисленности и многолюдности вверенного мне прихода, представляется решительно невозможным одному священнику относить должным образом свои пастырские обязанности»[175]. В связи с этим он просит назначить ему помощника – еще одного священника. Просьба протоиерея Виктора Тимошенко не была удовлетворена, однако уже в начале 1889 г. преосвященный Гурий инициировал процесс по открытию на острове Сахалин новых приходов.

      Рядом объективных обстоятельств епископ Гурий обосновывает необходимость увеличить существующие 4 штатные единицы священнослужителей[176] еще 8 вакансиями и распределить их следующим образом:

      – в Алексанровский округ – 3 священнослужителя;

      – в Тымовский округ – 2 священнослужителя, один из которых будет осуществлять миссионерскую деятельность среди коренных народов севера Сахалина;

      – в Корсаковский округ – 3 священника, СКАЧАТЬ