Название: Жизнь графа Дмитрия Милютина
Автор: Виктор Петелин
Жанр: Биографии и Мемуары
isbn: 978-5-227-02458-9
isbn:
– Я читал эту книгу, ты прав, столько болезненного сказал он в этой книге, столько правдивого уловил он в характере императора, в его манерах, в его поведении, мыслях, чувствах… Сначала он восхищается императором, а потом он полностью им разочарован, увидел в Петербурге колосса на глиняных ногах, а в императоре гигантского колосса на глиняных ногах, всюду форма, обеды, система, обряды, стройная ходьба солдат и офицеров, чинопочитание, похвальба, а главное – строевая подготовка его гвардейских полков, любование их выправкой, экзерцициями, парадом… Меня прозвали «красным», «либералом» за то, что я с чем-то официальным не согласился и высказал свою точку зрения. А сейчас чуть ли не все либералы, кто не в окружении императора. Чуть кто самостоятельно о чем-то скажет, так сразу и войдет в эту неприютную часть общества. Стоит лишь похвалить книгу де Кюстина за ее частичную правдивость, как сразу окажешься либералом, ведь император слышать о ней не может, частенько обвиняет себя: зачем он говорил с таким негодяем. В свете никак не могут подобрать ему имя: «неблагодарный путешественник», книга де Кюстина «собрание пасквилей и клевет», «лицемерный болтун», «собака»…
– А меня поразила в книге нелицеприятная характеристика нашего императора, – сказал Дмитрий Алексеевич. – Якобы все говорят о могуществе царского слова, дескать, оно творит чудеса, и все гордятся ими, забывая, каких жертв эти чудеса стоят. Слово царя оживляет камни, но убивает людей. За один год царь восстанавливает величайший дворец в мире, но не обращает внимания на то, что этот дворец стоил жизни нескольким тысячам несчастных рабочих. Этот француз увидел здесь бесчеловечную самовлюбленность. Полностью согласен я и с тем, что ни одного голоса из тех, что славит императора, не раздается с протестом против бесчеловечности его самовластия. Но при этом француз позволяет себе сказать, что весь русский народ от мала до велика опьянен своим рабством до потери сознания. Какая чепуха! И вот европейцы, ссылаясь на его мемуары очевидца, тоже будут утверждать с его слов, что все мы – рабы. Вот глупость так глупость…
– Да и не только в этом глупость маркиза. А что он говорит о Пушкине, о его гибели и о его значении в России и вообще в мировой литературе. Тоже не меньшая глупость и самонадеянность постороннего человека в нашей стране, прогулявшегося в тарантасе по нашей стране.
– Согласен с тобой полностью. Дескать, он прочитал несколько переводов его стихов, он все заимствовал у новой европейской школы, поэтому он не может назвать его национальным русским поэтом. А Лермонтова, написавшего прекрасные стихи «На смерть поэта», он даже не упомянул по имени. Да и собеседник ему попался какой-то СКАЧАТЬ