Рождество Христово. Истоки и традиции светлого праздника. Сборник

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      Часто по сторонам от Богородицы изображают пастухов и волхвов, их фигуры значительно меньше, чем фигура Богородицы. Они символизируют обычных людей этого мира. Теперь каждый человек может найти свою дорогу к Богу.

      В нижнем ярусе иконы обычно изображают сидящего в задумчивости Иосифа со стоящим перед ним пастухом, и двух женщин, омывающих новорожденного Младенца.

      Сцену с пастухом обычно объясняют так – лукавый дух терзает сомнениями душу Иосифа: как же могло произойти Рождение? Но другие исследователи сходятся на том, что это пастух из апокрифических сказаний о Рождестве, к которому Иосиф обращался в поисках крова и огня для Младенца.

      В прежние времена у восточных славян были популярны вертепные представления в отличие от католических стран, где вертеп представлял собой статичное изображение, сценку с фигурками.

      Вертепное представление – народное рождественское представление, разыгрываемое при помощи кукол в специальном ящике. Этот ящик тоже называется вертепом.

      Кукольные вертепы были распространены на территории Польши, Украины, Белоруссии, России. В России и на территории большинства областей Украины использовалось название «вертеп», в Белоруссии «батлейка» или «бетлейка» (от слова Bethleem – Вифлеем), в Польше и прилегающих к ней областях Белоруссии – «шопка», в Закарпатье – «бетлегем».

      Ящик для вертепных представлений представляет собой переносную конструкцию с несколькими ярусами для демонстрации кукольного представления. Число ярусов могло составлять от одного до четырёх. На территории Российской империи наиболее распространён был двухъярусный вертеп.

      Эти ярусы имели разное предназначение. Так, верхний ярус представлял собой Пещеру Рождества, а на нижнем разыгрывались сцены, связанные с историей царя Ирода, а также комедийные сцены.

      Оформление ящика могло быть различным. Неко торые вертепы имели форму архитектурных сооружений – церкви, усадебного дома.

      Представление обычно состояло из двух частей. Первая была посвящена собственно библейским событиям: ангелы славят Рождество Христово, Младенцу Иисусу поклоняются пастухи, волхвы. Затем на нижнем ярусе разыгрывалось избиение младенцев, история смерти или самоубийства царя Ирода. Иногда сюжет попеременно разыгрывался на разных ярусах: вначале волхвы приходят к Ироду (нижний ярус), затем поклоняются Младенцу (верхний ярус), после чего действие вновь продолжается в нижнем ярусе.

      Вторая часть представления представляла собой народные сценки, обычно мало связанные с библейской историей. Там действовали дед и баба, солдат, запорожец, дьячок, пономарь или ксендз, цыган и др.

      Со временем сюжеты все более приобретали черты сатирической комедии. В отдельных случаях вторая часть представления показывалась не куклами, а живыми актёрами.

      На территории Российской Империи вертепы были распространены преимущественно в XVIII–XIX веках. После СКАЧАТЬ