Соединение и перевод четырех Евангелий. Лев Толстой

Чтение книги онлайн.

      И вот Иисус Христос, живя среди нас, явил разумение в плоти, в том, что жизнь произошла от разумения и однородна ему, так же как сын произошел от Отца и однороден ему. И, глядя

      на его жизнь, мы поняли полное учение богоугождения делом, потому что, вследствие совершенства его, мы поняли новое богоугождение в место прежнего. Моисеем был дан закон, но богоугождение делом произошло через жизнь Иисуса Христа.

      Бога никто не видал и не видит никогда, только сын Бога в человеке указал путь к нему.

      Глава первая. Воплощение разумения

      Рождение и детство Иисуса Христа

      Лк. I гл., от 5 до 25 стиха включительно.

      В стихах этих рассказываются чудесные события, относящиеся к рождению Иоанна Крестителя. События эти не имеют не только ничего общего с учением Иисуса Христа и возвещением о благе, но даже не касаются самого Иисуса Христа, и потому, как бы эти события ни были понимаемы, они ничего не могут изменить в смысле учения Иисуса Христа.

      Лк. I гл., 26–79 включительно.

      Стихи эти излагают чудесные события, предшествовавшие рождению Иисуса Христа, и связываются с такими же чудесными и чуждыми учению событиями, сопровождавшими рождение Иисус Христа.

      Мф. I гл., 1-17 включительно, и Лк. III гл. 23–38 включительно.

      В стихах этих излагаются два родословия Иисуса Христа. Если бы даже родословия эти и были согласны между собою, они не касаются учения и, как бы ни были понимаемы, ничего не могут ни прибавить, ни убавить, ни изменить учения, и потому все выписанные стихи должны быть отнесены к прибавлению.

      (Мф. I, 18–21, 24, 25)

      Рождение Иисуса Христа так было: когда выдана была его мать Иосифу, прежде чем им сойтись, оказалась она беременна.

      Иосиф, муж ее, был праведен: не хотел ее уличить и задумал без огласки отпустить ее.

      Но когда он подумал это, ему приснилось, что посланный от Бога явился ему и сказал: не бойся принять Марию, жену твою потому что то, что родится от нее, родится от духа святого.

      И она родит сына, и назовешь его Иисус, что значит Спаситель, потому что он спасет людей от грехов их.

      Проснувшись, Иосиф сделал, как велел ему ангел Божий, и принял ее себе в жены.

      И не имел с ней дела, пока она не родила своего первого сына и назвала его Иисус.

      Слова: «от духа святого» в этом месте означают рождение свыше, то самое рождение, которое по беседе с Никодимом свойственно всем людям.

      Стихи 22, 23 утверждают, что рождение Иисуса исполнило пророчество. Это пророчество в высшей степени натянуто и не только не подтверждает, но подрывает тезис писателя.

      Смысл стихов следующий:

      Была девица Мария. Девица эта забеременела неизвестно от кого. Обрученный с нею муж пожалел ее и, скрывая ее срам, принял ее, от нее-то и неизвестного Отца родился мальчик. Мальчика назвали Иисус. (И этот-то Иисус был разумение во плоти. Он-то и явил миру Бога, которого никто СКАЧАТЬ