Мужской взгляд на библейскую женственность. Михаил Стефанович

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ он воинственен и решителен (ах, какой мужчина!). Когда надо – уступчив и причёсан (и снова ах!). Когда надо – он лев, а когда надо – ягнёнок. Вот только вопрос: а кому? когда надо – кому? О чём по-настоящему беспокоилась Сара? Об исполнении ли «мужнего» обетования? Или же о своём? О том ли, чтобы у Аврама появился-таки наследник? Или всё же о том, чтобы Сару смогли, наконец, объявить настоящей женщиной, не только женой, но и матерью?

      «А что плохого в том, чтобы стремиться стать матерью?» – спросите вы и будете правы. «И что плохого в том, чтобы изредка подсказывать своему мужу, что и когда надо делать?» – ещё один хороший вопрос, после которого вы, я чувствую, воспрянули и окрылились, поскольку вопросы посыпались один за другим. «Разве не Сам Господь учит нас, что есть время разбрасывать камни и время собирать, время ждать и время действовать, время жене слушаться мужа и время мужу слушаться жену, время вести и время быть ведомым?» «Разве не Сам Господь поучает мужчин любить своих жён до полного самопожертвования, до отречения от своей самости ради угождения жене и разве не послушание жене будет наилучшим примером такового рода отречения от себя любимого?» «Разве не Сам Господь учит нас, что именно дети являются благословением для родителей?» «Разве не Сам Господь вменил от начала людям в обязанность плодиться и размножаться?»

      Так много вопросов и так много эмоций. Но что если мы откинем всё, кроме пресных фактов, все чувства и переживания героев этой истории и наши с вами, как горькие, так и сладкие? Что получим мы в сухом остатке? А вот что:

      Есть проблема, лишающая радости и препятствующая удовлетворённости жизнью – бездетность Сары. Есть Сара, решившая взять в свои руки бразды правления и поиска выхода из запутанного лабиринта жизни. Есть гуттаперчевый и пластилиновый, по крайней мере, в этой истории, Аврам. И есть три трагически страдающих человека. А счастье? Есть? Кто-нибудь стал счастливее, довольнее, радостнее в этой истории? Аврам обвинён. Агарь притесняема. Сара обижена. Где ты, женское счастье? Закатилось? Просыпалось? Пролилось? Ау… Несчастный Аврам, несчастная Агарь, несчастная Сара. Выходит, ни послушный и управляемый донельзя муж, ни материнство за рамками естественности, ни даже позиция лидера, распоряжающегося чужими судьбами, не гарантируют радости и довольства? Почему в стремлении к счастью Сара пришла к состоянию ничуть не лучшему, чем до начала всей этой авантюры ложно-любовного псевдо-треугольника?

      Я не могу дать на этот вопрос однозначного ответа, поскольку у меня их есть два варианта:

      а) неправильные мотивы и

      б) неправильные средства достижения цели.

      Мотивы. Разбираться с ними мне доступно лишь в области предположений, основанных, преимущественно, на опыте общения с современниками и современницами (впрочем, не думаю, что Сара кардинально отличалась СКАЧАТЬ