Название: Конфликт как проблема
Автор: Коллектив авторов
Издательство: Фонд развития конфликтологии
Жанр: Прочая образовательная литература
isbn: 978-5-9906484-0-1
isbn:
Источник: ЦЕССИ. Всероссийский опрос в рамках 4-й волны Европейского социального исследования. 2008 г. Российская часть базы ESS4e02. URL: http://ess.nsd.uib.no
На рис. 2 отчетливо выделяется противоположность ценностных приоритетов респондентов с доходами ниже и выше средних. Люди с доходами выше средних в большей степени, чем в среднем все опрошенные, ориентируются на ценности самообновления (самостоятельность, стимуляция и гедонизм) и самоутверждения (власть и достижение). Люди с доходами ниже средних в большей степени, чем в среднем все опрошенные, ориентируются на ценности самосохранения (безопасность, традиция и конформность) и самоограничения (универсализм). Люди с доходами на уровне средних занимают промежуточное положение.
Приблизительно такая же картина наблюдается при сопоставлении ценностных приоритетов возрастных групп (рис. 3).
Рис. 3. Возраст и ценностные приоритеты (z-значения).
Источник: ЦЕССИ. Всероссийский опрос в рамках 4-й волны Европейского социального исследования. 2008 г. Российская часть базы ESS4e02. URL: http://ess.nsd.uib.no
На рис. 3 видна противоположность ценностных приоритетов младшей и старшей возрастных групп. Представители младшей группы в большей степени, чем в среднем все опрошенные, ориентируются на ценности самообновления (самостоятельность, стимуляция и гедонизм) и самоутверждения (власть и достижение). Представители старшей группы в большей степени, чем в среднем все опрошенные, ориентируются на ценности самосохранения (безопасность, традиция и конформность) и самоограничения (универсализм и доброта). Представители средней возрастной группы занимают промежуточную позицию.
На основе представленных данных можно сделать вывод о том, что ценностная поляризация связана с социальной поляризацией. Она выражается в ориентации различных социальных групп на противоположные жизненные цели.
Одним из факторов ценностной поляризации является деление людей на верующих и неверующих. Р. Инглхарт и К. Вельцель полагают, что под воздействием промышленной революции и секуляризации общества произошел переворот в сфере ценностных ориентаций: на смену традиционным (религиозным) ценностям пришли секулярно-рациональные (светские) ценности.51 С этой точки зрения важно выявить влияние деления людей на верующих и неверующих на выбор жизненных целей (рис. 4).
Рис. 4. Ценностные приоритеты верующих и неверующих (z-значения).
Источник: ЦЕССИ. Всероссийский опрос в рамках 4-й волны Европейского социального исследования. 2008 г. Российская часть базы ESS4e02. URL: http://ess.nsd.uib.no
На рис. 4 видно, что верующие и неверующие ориентируются на противоположные мотивационные типы ценностей. Первые отдают больший приоритет безопасности, конформности, традиции, а вторые – стимуляции и гедонизму. Наибольшая степень поляризации ценностей СКАЧАТЬ
51
См.: Инглхарт Р., Вельцель К. Модернизация, культурные изменения и демократия: Последовательность человеческого развития. М.: Новое издательство, 2011. 464 с. С. 17-18.