О судьбах народов и человечества. Валентин Катасонов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Ваалу? Оно означает служение дьяволу под видом идолов. В этом основа и первоисточник всякого греха. Отсюда проистекают все остальные грехи, нарушение всех десяти основных заповедей Божьих: неверие в Единого Живого Бога, вера во множество злых или бездушных богов, произнесение всуе имени Божиего, непразднование седьмого дня, непочитание родителей, убийство, прелюбодеяние, кража, лжесвидетельство, желание чужого. Всеми этими грехами люди ведут войну против Единого Живого Вседержителя Бога, – раболепствуя в то же время и духом, и жизнью своей перед мрачными адовыми силами. Такая духовная война мирного времени должна была неизбежно проявиться во внешних, физических войнах, столько раз ввергавших в рабство грешный народ. А то, что именно эти грехи народа ввергали его в рабство чужеземцам, и то, что Сам Бог – за грехи эти – предавал его в рабство, видно из следующих слов: “И воспылал гнев Господень на Израиля, и предал Он их в руки грабителей, и грабили их; и предал их в руки врагов…” (Суд. 2, 14).

      Нужно обратить особенное внимание на то, что здесь не говорится (как в других местах, упомянутых или еще не упомянутых нами) о грехе одного человека, а говорится о грехе всего народа. Не говорится и о грехах судей, вождей народных, так как написано: “они и судей не слушали; потому что ходили блудно во след иных богов” (2, 17). Весь народ был грешен. Весь народ отпадал от своего Бога. Весь народ был причиной своего несчастья. Вместо того чтобы сознательно относиться к своей высокой миссии, памятуя закон Божий, и или казнить осужденные на смерть народы, или оживить их своей верой в Единого Истинного Бога, Израиль погрузился в их мрак. Лучший подпал под влияние худшего, ослушался с ним и стал как он. Поэтому праведный Бог, воздвигавший прежде истинно верующих на язычников, навел на них самих язычников, когда эти верующие изменили Ему».

      Удивительно парадоксальна история для тех, кто воспринимает историю с позиций «диалектического материализма» или иной материалистически-рационалистической теории. Сначала Израиль смело и успешно подавлял ханаанские народы и занимал обетованную землю. Но прошло не так уже и много времени, и все поменялось местами: теперь уже ханаанские народы начинают теснить евреев и даже порой превращать их в своих пленников и рабов. «То есть, – как отмечает Николай Сербский, – раньше Бог вел Израиль на изменившие ханаанские народы; потом этих же безбожников повел на отпавший и развращенный Израиль».

      А все потому, что в израильском народе периодически начиналось отпадение от Бога. Причем не отдельных граждан или даже групп. Были моменты, когда отпадал весь израильский народ. А грехи всего народа порождали духовное рабство, которое неизбежно перерастало в рабство физическое42.

      Как евреи выходили из плена и рабства

      Еще раз в книге «Война и Библия» к этой теме святитель Николай Сербский возвращается в разделе «От чего зависит освобождение от рабства». Здесь речь идет о второй и третьей фазах упомянутого выше цикла истории еврейского народа:

      «Только что мы видели, каким образом народ заслуживал свое рабство. Посмотрим, каким СКАЧАТЬ