Тайны Русской Православной церкви. Т.2. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в своей келье, и во время этого краткого сна Господь сподобил его увидеть знамение: в монастыре необычайное стечение разного народа, и все ожидают прибытия владыки Гавриила для положения основного камня.

      Вскоре явился он сам, облаченный в мантию и с жезлом архиерейским в руке.

      Рядом с ним шли два сияющих дивным светом схимника.

      Приблизившись к месту, где почиют мощи преподобных Сергия и Германа, они остановились, осенили крестным знамением святую могилу и все пространство, назначенное под строение, и стали невидимы.

      Отец Иннокентий, проснувшись, тотчас рассказал о своем видении игумену Назарию.

      Мудрый старец уразумел в нем благоволение Валаамских чудотворцев к возобновлению их древней обители, а в иеромонахе Иннокентии признал преемника и деятельного продолжателя своих начинаний.

      Примерно тогда же в полутора верстах от монастыря был устроен скит.

      Для скитской братии построили из кирпича шесть небольших келий и небольшую церковь, а вблизи монастыря – два дома для рабочих, дом для странников и пустынная келья для отца Назария место духовного отдохновения от тяжких трудов настоятельства.

      5 марта 1786 года, по повелению государыни императрицы Екатерины II, Валаамский монастырь включили в число штатных 3-го класса с игуменским настоятельством.

      Монах отшельник Валаамского монастыря. Каким в свое время мог быть и монах Авель.

      В 1789 году была освящена во имя преподобных отцов Сергия и Германа, Валаамских чудотворцев, нижняя церковь собора; в 1793 году церковь во имя святителя и чудотворца Николая; в 1794 году Преображенский собор и его придел во имя святых апостолов Петра и Павла, и в 1796 году, по перестройке, храм Успения Пресвятой Богородицы.

      В 1793 году, по высочайшему повелению, в монастыре учредили епархиальную больницу на пять человек персонала. Митрополит Гавриил активно содействовал внешнему устройству монастыря.

      Помогая из своих личных средств, привлекая благотворителей, он просил молитв за себя и за них.

      С началом управления отца Назария связывают и внутреннее возрождение обители. Исполняя волю архипастыря, отец Назарий ввел в Валаамском монастыре общежительный устав Саровской пустыни.

      Подлинник саровского устава был составлен в 1706 году на основании древних правил иноческой жизни одним из первоначальников Саровской пустыни, иеромонахом Исаакием и утвержден для употребления в 1711 году местоблюстителем патриаршего престола митрополитом Рязанским Стефаном (Яворским), глубоким знатоком церковных древностей.

      Рукопись Валаамского устава является точным списком с устава Саровской пустыни. Написан он был полууставом славянскими буквами на 124 листах в четверть и хранился в архиве монастыря

      Устав состоял из двух отделов. В первом отделе в 24 главах изложены правила благочиния; во втором порядок, по которому должно совершаться богослужение, в особенности монашеское правило и всенощные бдения. При введении Саровского общежительного устава в Валаамском СКАЧАТЬ