Тайны Русской Православной церкви. Т.2. Владимир Петрович Бровко

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ солнечным в первое число, с полунощи и продолжалась как не меньше тридесяти часов!

      Вот такая важная информация!

      Но она в свою очередь нуждается в тщательной перепроверке, чего обычно не дадают все биографы монаха Авеля….

      А современные данные о монахе Авеле нам дают информацию что было это ( то что выше описано в Житие) не совсем так как оно теперь подается…

      Ведь придя в «Валаамском Спасо-Преображенском монастырь» крепостной крестьянин камергера Нарышкина Василий Васильев поселился в нем и принял постриг с именем Адама. Было это при игумене Назарии.

      В монастыре преподобный Авель прожил около года, "вникая и присматривая всю монастырскую жизнь и весь духовный чин, и благочестие".

      А затем взял от игумена Назария благословение "и отыде в пустыню, которая на том же острове недалече от монастыря, и вселился един".

      И понес он в пустыни великие труды и подвиги, да скорби душевные и телесные. Все попущенные Богом искусы преодолел мужественный пустынник.

      А теперь давайте вдумаемся в полученную нами информацию и посчитаем.

      То есть Василий Васильев стал монахом Валаамского монастыря под именем Адама в 28-29 лет.

      Тут давайте, мы снова сделаем отступление, поскольку в тексте упомянуто новое историческое лицо – Игумен Назарий.

      Что же нам о нем известно?

      Для ответа на этот вопрос нам необходимо отрыть одну из страниц истории Валаамского монастыря. Сам Валаамский является одним из старейших русских монастырей, поскольку основан около 1300 года. (http://www.valaam.ru/ru/history/)

      "К 1781 году капитального ремонта потребовали Успенская и Рождественская церкви.

      Обитель, между тем, испытывала крайнюю нужду.

      "Местоположение монастыря красиво и, можно сказать, величественно, писал академик Николай Озерецковский, посетивший Валаам, но монастырское строение ни мало ему не соответствует. Оно состоит из деревянной ограды, в которой церковь с колокольней и монашеские хижинки, также деревянные… Нынешние пустынники заслуживают иметь лучшую обитель"

      То есть мы видим, что на момент появления Василия Васильева в Валаамском монастыре он был бедный и находился в упадочном состоянии. В связи с чем теперь легко понятно почему молодого Василия Васильева легко и без лишних формальностей приняли в монахи. Обитель остро нуждалась в молодых и здоровых монахах для выполнения монастырских работ по обеспечению жизни монастырской общины!

      Это прекрасно понимал митро полит Санкт-Петербургский и Новгородский Гавриил. Желая восстановить древний Валаам, деятельный архипастырь вызвал в 1781 году из Саровской пустыни Тамбовской епархии опытного старца Назария и поручил ему ввести для валаамских иноков устав Саровской пустыни!

      Настоятель Сарова, известный строгой подвижнической жизнью, отец Пахомий, и сам епископ Тамбовский и Пензенский Феофил попытались удержать у себя знаменитого отшельника.

      Они СКАЧАТЬ