Очень высокие горы. Восхождение. Валерий Лаврусь

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Цистерну26, и Топкапы27, и Галатский мост28, и – это должно было стать сюрпризом для Анны – прогулку на катере к Босфорским мостам! (Поездку на мосты Анна благоразумно отменила, решив не отрываться от Серова. «В следующий раз съезжу», – буркнула она. Юру это порадовало. Начинать большое дело со споров по мелочам, доказывая свою самостоятельность, как минимум нерационально.) Но слишком много Юра хотел вместить в те короткие десять, а по факту восемь, а то и семь часов… Удалось осмотреть только Софию, Голубую мечеть, сходить на берег Босфора, пообедать в кафе и познакомиться с наглым рыжим стамбульским котом-пиратом, который буквально обобрал их, отняв все бутерброды (между прочим, московские). Кстати, турецкий народ, который попадался им, был настроен куда дружелюбнее кота. Временами этот народ даже переходил на русский, словно и не было никакой войны где-то там, в далёкой Сирии. А может, не было?.. Да нет! Была. Но оставим грустную тему и вернёмся к вечному…

      София Юру поразила. Он знал – у храма диссонанс между внешним обликом – эдакая груда камней, контрфорсы лишь усугубляют нелепости строения – и тем божественным величием, что внезапно открывается посетителю, оказавшемуся внутри. Но одно дело знать, рассматривая фотографии… Велика оказалась Святая София, велика и исторична! За полторы тысячи лет она успела побывать и православным храмом, и мусульманской мечетью, и теперь принимала посетителей со всего мира в качестве музея.

      Юра стоял, задрав голову, и даже боялся пошевелиться. Не-е-е-ет… Душу не обманешь! Атмосфера одного из главнейших православных храмов мира сохранилась… не пропала… не исчезла за штукатуркой османских властителей, даже четыре огромных щита с именем Аллаха ничего не меняли (а в общем-то, что такого? Имена Бога же написаны). Древний православный храм. Великий и Святой. Для Юры это было почему-то крайне важно. Сам бы он вряд ли сумел сформулировать ответ на это «почему», почти точно так же, как с любовью к горам. Юру тянуло к Православию, давно тянуло. Крестился он уже в сознательном возрасте, в двадцать пять. Мотивацией стало страстное увлечение историей. «Я русский, а значит православный», – сделал из всего прочитанного вывод Серов, на самом деле слабо представляя себе, что это такое, Православие. Но приняв решение, поехал в Киев и крестился (а где крестилась Русь? Туда и поехал). Крестился без крёстных, батюшка по-скорому совершил таинство, особо не утруждая ни себя, ни крещаемого. А после воодушевлённый Юрка (только после!) прочитал Евангелий и впал в задумчивость. Лишь спустя две недели он очнулся и авторитетно изрёк: «Бред сумасшедшего!», решив больше к этому вопросу не возвращаться. Но время шло, и Юра несколько раз даже пытался зайти в церковь (зайти – в смысле начать ходить, стать прихожанином), но каждый раз ему что-то мешало, что-то отвлекало. То буддизм, то индуистские идеи реинкарнации, то ещё какая напасть в виде «вещих» снов. Плутал Юра. Плутал… Но душою тянулся к Русскому Православию, даже продолжая отмахиваться, даже считая, что всё это лично его не касается, что это только «гены предков». А ещё в последнее время наладилось его «нечаянно» перемещать – то в Иерусалим, СКАЧАТЬ