Эволюция потребления. Как спрос формирует предложение с XV века до наших дней. Франк Трентманн
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Эволюция потребления. Как спрос формирует предложение с XV века до наших дней - Франк Трентманн страница 123

СКАЧАТЬ маршруты европейских империй между 1750 и 1820, смотрите карты воссозданные по судовым журналам проектом EU CLIWOC: http://pendientedemigracion.ucm.es/info/cliwoc/Cliwoc_final_report. pdf.

      272

      Pomeranz, Great Divergence; Parthasarathi, «The Great Divergence»; P. H. H. Vries, «Are Coal and Colonies Really Crucial?» Journal of World History 12, 2001: 407—46; а также Findlay & O’Rourke, Power and Plenty: Trade, War and the World Economy in the Second Millenium, 330—64.

      273

      William T. Rowe, China’s Last Empire: The Great Qing (Cambridge, MA, 2009), гл. 6.

      274

      Allen, The British Industrial Revolution in Global Perspective, гл. 11.

      275

      Между первым и вторым существовали некоторые трения в 1830—1840-х. Но даже тогда для многих либералов справедливое отношение к Африке и свободная торговля в Великобритании подпитывали друг друга: бедные британцы меньше бы думали о свободных рабах, если бы это означало подорожание сахара для защиты Вест-Индии. Зависимость от сахара надо было снять. См. Richard Huzzey, «Free Trade, Free Labour and Slave Sugar in Victorian Britain», Historical Journal 53, no. 2, 2010: 359—79.

      276

      Nick Draper, The Price of Emancipation (Cambridge, 2009).

      277

      Разнообразное влияние рабов и домашних слуг на потребление заслуживает больше внимания, чем ему обычно уделяют или чем мы можем уделить ему в этой книге. «Объективизацию» стоит понимать как общую тенденцию, скорее как процесс, нежели свершившийся факт. Скорость и степень в каждой стране были разными; в Гвинее рабы (captifs) по-прежнему использовались в начале ХХ века, а в Китае торговали детьми до 1949 года. Зомбарт верно отметил объективизацию (Versachlichung) в Европе раннего Нового времени, однако он несколько преувеличил триумф женщин (Sieg des Weibchen); Sombart, Luxus und Kapitalismus (Munich, 1912), 112. Их мужья просто стали больше внимания уделять другим вещам (вину, сигарам, смокингам, лошадям, библиотекам и так далее). Слуги, конечно, продолжили служить вплоть до 1950-х европейским семьям среднего класса, однако их роль отличилась от роли постоянных рабов. Слуги в ХХ столетии, как правило, заменяли стиральные машины и другие облегчающие труд технологии. Их редко использовали для повышения статуса. В конечном итоге они дополняли культуру вещей, а не отвлекали от нее. Для более детальной информации о том, как контроль за людьми и имуществом переводился в социальный ранг и религиозный статус у игбо в Восточной Нигерии, см.: Jane I. Guyer, Marginal Gains: Monetary Transactions in Atlantic Africa (Chicago, 2004).

      278

      Philip D. Curtin, Economic Change in Precolonial Africa: Senegambia in the Era of the Slave Trade (Madison, WI, 1975); Stanley B. Alpern, «What Africans Got for their Slaves: A Master List of European Trade Goods», History in Africa 22, 1995: 5—43; David Eltis, «Trade between Western Africa and the Atlantic World before 1870», Research in Economic History 12, 1989: 197–239; A. G. Hopkins, An Economic History of West Africa (London, 1973); а также Herbert S. Klein, «Economic Aspects of the Eighteenth-сentury Atlantic Slave Trade», из: The Rise of Mer-chant Empires, ed. James D. Tracy (Cambridge 1990), 287–310. Данные Элтиса по Западной Африке демонстрируют меньшую долю железа, чем данные Кёртина, однако тенденции и там, и там одинаковые.

      279

      Johann Krapf, quoted in Jeremy Prestholdt, «East African Consumerism and the Genealogies of Globalization», PhD thesis, Northwestern University (Evanston, IL) 2003, 93. См.: Jeremy Prestholdt, Domesticating the World: African Consumerism and the Genealogies of Globalization (Berkeley, CA, 2008).

      280

      Цитата в: Elizabeth Elbourne, Blood Ground: Colonialism, Missions and the Contest for Christianity in the Cape Colony and Britain, 1799–1853 (Montreal, 2002), 213.

      281

      Robert Moffat, Missionary Labours and Scenes in Southern Africa (London, 1842), 503—7. См. также: Jean Comaroff & John Comaroff, «Colonizing Currencies: Beasts, Banknotes and the Colour of Money in South Africa», из: Commodification: Things, Agency and Identities (The Social Life of Things revisited), eds. Wim van Binsbergen & Peter L. Geschiere (New Brunswick, 2005).

      282

      Church Missionary Traces: The Village Missionary Meeting, A Dialogue.. (London, 1852).

      283

      John Philip, Researches in South Africa (London, 1828), 72—3.

      284

      T. Fowell Buxton, The African СКАЧАТЬ