Религиозный смысл болезней. Вадим Анатольевич Елфимов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в его мозгу нет программы (или она испорчена) для правильного реагирования на эти воздействия. Имеет место сбой в управлении мозгом человеческого организма, или, как писал неизвестный христианский автор 4-5 веков, «болезнь представляет собой недостаток порядка» (70) или его нарушение (71). Любое же нарушение естественного (для данного конкретного человека) «взаимодействия, соподчиненности и ориентации душевных сил человека» (72) приводит к болезни. Вернее сказать, сам этот сбой уже представляет собой болезнь.

      Возможности человеческого организма очень велики, адаптивный потенциал организма даже трудно ограничить: совершенный в физиологическом отношении человек – это человек, обладающий иммунитетом на все известные ныне болезни (во всех эпидемиях есть определенный процент людей, которые переживают их без особых последствий для себя), способный питаться почти всем, что производит земля (даже на яды люди реагируют очень по-разному), способный эффективно противостоять любым полям, излучениям и пр. (например, даже при радиационном излучении не все и не одинаково умирают). Более того, совершенный человек в состоянии противостоять много чему из того, о чем мы пока даже не знаем, и не только противостоять, но и использовать себе на пользу. Конечно, сопротивление и использование на пользу имеют свои пределы: какими бы ни были прочными кости, они не могут не сломаться, если задавит танк.

      Сбой в управлении может объясняться не только физиологическими особенностями, но и исходя из конкретной ситуации. В экстремальной ситуации, когда организм максимально отмобилизован, шанс заболеть едва ли не меньше, чем при самой безобидной. В обычных условиях болезнь может возникнуть также из-за того, что ресурсы организма используются в другом направлении. Все мы знаем выражение «ослабленный организм», ни у кого нет никаких сомнений в том, что больной человек больше подвержен воздействию вредных воздействий. Ситуация совершенно логичная – силы организма используются на борьбе с конкретной угрозой, любое дополнительное воздействие потребует и дополнительных ресурсов, в том числе информационных.

      Но коль скоро мы говорим о нарушениях в управлении, то не логично ли предположить, исходя из постулата целостного единства всего организма, что особенности физиологии и особенности мышления связаны между собой? Кстати, во внешнем управлении, что физиологическими процессами, что мышлением есть нечто схожее. Человек узнает о работе своих органов редко, только через боль или дискомфорт; подобно этому и в мышлении – очень незначительная часть подсознательной работы с информацией доходит до оперативного мышления. Основная работа, в том числе и логика преобразования аналогий, остается недоступной и будет непонятной, если её «высветить».

      Есть что-то подобное и в том, как организм адаптируется к какой-либо пище или любому другому внешнему воздействию, и как человек обучается чему-либо. Например, у педагогов есть понятие «врожденная неграмотность», СКАЧАТЬ