Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник). Йохан Хёйзинга
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник) - Йохан Хёйзинга страница 88

Название: Осень Средневековья. Homo ludens. Эссе (сборник)

Автор: Йохан Хёйзинга

Издательство: Азбука-Аттикус

Жанр: Философия

Серия:

isbn: 978-5-389-13985-5

isbn:

СКАЧАТЬ прекрасного без того чтобы не усомниться в красоте самой по себе. И обратим внимание, каким образом высказывается сожаление (прежде всего – в литературе, в меньшей степени – в изобразительном искусстве) именно о женской красоте. Едва ли здесь есть граница между религиозным призывом поразмыслить о смерти, о бренности всего земного – и сокрушением состарившейся куртизанки об увядании тела, которое она более не может никому предложить.

      Вот пример, где назидательное увещевание все еще занимает главное место. В целестинском монастыре в Авиньоне существовала до Революции6* настенная роспись, по преданию, выполненная искусной рукой короля Рене. Там было изображено во весь рост прямостоящее тело женщины с изящной прической, закутанное в саван и кишащее червями. Начало помещенного под росписью текста гласило:

      Une fois sur toute femme belle

      Mais par la mort suis devenue telle.

      Ma chair estoit très belle, fraische et tendre,

      Or est-elle toute tournée en cendre.

      Mon corps estoit très plaisant et très gent,

      Je me souloye souvent vestir de soye,

      Or en droict fault que toute nue je soye.

      Fourrée estois de gris et de menu vair,

      En grand palais me logeois à mon vueil,

      Or suis logiée en ce petit cercueil.

      Ma chambre estoit de beaux tapis ornée,

      Or est d’aragnes ma fosse environnée12.

      Я ровни в женах николи не знала,

      По смерти же вот каковою стала.

      Куда свежо и дивно было тело,

      Куда прекрасно – ныне же истлело.

      В шелка рядиться тонкие любила,

      Была прелестна, весела, нежна,

      Теперь по праву я обнажена.

      В богатых обреталася мехах,

      В чертогах светлых некогда живуща,

      Отныне же во мрачном гробе суща.

      В покоях златотканы где картины?

      Увы мне, в склепе я средь паутины.

      О том, что все эти стенания производили должный эффект, свидетельствует возникшая позднее легенда: сам-де король, искусный в художествах, страстный почитатель красоты и радости жизни, изобразил здесь бывшую свою возлюбленную, увиденную им в склепе через три дня после того, как она была похоронена.

      Это настроение несколько меняется, приближаясь к чисто мирским ощущениям, когда предостережения о преходящем характере всего живого демонстрируются не на отвратительном трупе, но еще живущим указывают на их собственные тела, пока что полные красоты, вскоре же – прах, который будут поедать могильные черви. Оливье дё ля Марш заключает свое назидательно-аллегорическое стихотворение о женских нарядах, Le Parement et triumphe des dames [Краса и торжество дам], Смертью, с зеркалом, в коем отражаются краса и тщеславие:

      Ces doulx regards, ces yeulx faiz pour plaisance,

      Pensez y bien, ils perdront leur clarté,

      Nez et sourcilz, la bouche d’éloquence

      Se pourriront…13

      Взор сладостный, очей сих красота,

      Помыслите ж! сиянье их прейдет,

      Нос, брови да приветливы уста

      Истлеют…

      Что ж, еще одно истовое memento mori. Мало-помалу, однако, оно переходит в брюзгливую, чисто мирскую, исполненную себялюбия жалобу на изъяны, присущие старости:

      Se vous vivez le droit cours de nature

      Dont LX ans, est pour ung bien grant nombre,

      Vostre beaulté changera en laydure,

      Vostre santé en maladie obscure,

      Et ne ferez en ce monde que encombre.

      Se fille avez, СКАЧАТЬ