Казаки в Абиссинии. Петр Краснов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ это дело тонко понимают. Совсем не то черные. Он уже издали замахивается на мула, норовя его ударить локтем в самое больное место спины; мул щурит свои большие уши и бьет его сзади ногой, тогда черный обрушивается на него с чем попало… Дашь им повести мулов на водопой, распустят их и потом с криком и смехом гоняются за ними по песку или сядут и скачут, размахивая локтями и болтая ногами.

      Я объявил им, что, если они побьют мула, я прикажу их высечь, – они пожаловались старшему, я повторил старшему свое приказание, они успокоились и легли подле коновязи. Погонишь их на чистку, идут нехотя, ломаясь, чистят кое-как, раза два принудил их вычистить и выхолить мула, объявили, что уйдут в Джибути. Бог с ними, пускай уходят. Однако не ушли: 10 талеров на полу не подымешь.

      Интересно смотреть, как они работают под присмотром казака. Человека четыре их назначены расстелить большой ковер; расторопный Архипов поставлен над ними. После долгих увещеваний на русском языке, оставленных черной командой без внимания, они начинают нехотя сгибаться и трогать ковер.

      – Ну, ну, живее, черномазые, – ласково, ободряюще говорит широкий и коренастый старовер Архипов, подталкивая за плечо одного из них, но работа от этого вперед не идет, черномазые только больше болтают между собой.

      – Эк вы, народ какой глупый! – презрительно говорит Архипов и двумя-тремя мощными движениями расстилает ковер. «Черномазые» смотрят и улыбаются, потом расходятся с таким видом, как будто они целый дом наработали.

      Зато чуть стемнеет в тылу лагеря, неугомонно урчит безобразный мотив волынки и слышен их неприятный говор до поздней ночи…

      У сомалей и абиссинцев, проживающих в Джибути, своеобразная посадка, своеобразные понятия о езде, о выездке лошади, о шике. Те лошади, которых они приводили ко мне, все без исключения были плохо кормлены, отвратительно со держаны. У всех побитые абиссинским седлом спины, кости, выдавшиеся вперед, ощипанные хвосты, косматые гривы, обломанные копыта. С узкой грудью и свислым задом, они только умными глазами своими говорили о тех голодовках и тех истязаниях, которые они вынесли. Абиссинцы, как все народы Востока, ездят на мундштуках. Мундштук их – это орудие пытки для лошади. Железо его почти остро, рычаг длинный, впивающийся в губы с боков, вместо цепки кольцо, пропущенное под нижнюю челюсть. К усикам мундштука привязан страшно короткий круглый повод, едва достигающий середины шеи. На спину положен потник из козьей шкуры шерстью на шерсть лошади и седло с двумя громадными луками. Подпруги подтянуты небрежно, седло ерзает деревянными палицами по спине и трет круп ремнем под задом. Показывая лошадь, сомалиец с тысячью предосторожностей садится с правой стороны на нее, пропуская для этого большой палец в маленькое круглое стремя; сел, дернул за мундштук, так что бедная лошадь закрутилась, как змей, ударил ее палкой и поскакал, болтая руками и впиваясь голыми черными шенкелями в бока лошади. Белый плащ развивается по ветру, физиономия выражает удовольствие. Проскакал, СКАЧАТЬ