Знаки бессмертия. Предчувствия и пророчества русских поэтов. Максим Лаврентьев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ В. Хлебников всегда выполнял свою программу, он „бродил и пел“, охваченный странными мечтаниями. По-видимому, самым важным делом в своей жизни он считал те мистические вычисления, которыми он занялся с 1905 года. Он уверял, что существует особое, постоянное соотношение между выдающимися событиями истории: „между рождениями великих людей – 365, умноженное на n, а для войн – 317, умноженное на n“. Занятый „законами времени“, он следил за какими-то „точками времени“ и „хорошими и плохими днями“. Вячеслав Иванов высоко ценил Хлебникова как поэта и сожалел об его увлечении вычислениями. Некоторые смотрели на них как на „математическую ахинею“, а иные находили „пророчества“ в его вычислениях. Так, Радин в своей статье „Футуризм и безумие“ вспоминает, что, по мнению некоторых, в сочинениях В. Хлебникова точно предсказано падение России в 1917 году»2.

      Здесь ненадолго остановимся. Нет необходимости прибегать к сочинению доктора Е. П. Радина «Футуризм и безумие. Параллели творчества и аналогии нового языка кубо-футуристов» (СПб, 1914), так как нужное нам предсказание содержится непосредственно в сочинении Хлебникова «Учитель и ученик» (1912):

      «Покорению Новгорода и Вятки, 1479 и 1489 гг., отвечают походы в Дакию, 96 – 106. Завоеванию Египта в 1250 году соответствует падение Пергамского царства в 133 году. Половцы завоевали русскую степь в 1093 году, через 1383 года после падения Самниума в 290 году. Но в 534 году было покорено царство Вандалов; не следует ли ждать в 1917 году падения государства? (п/ж курсив мой. – М.Л.)».

      Теперь вернёмся к рассказу Анфимова.

      «Среди жизни, напоминавшей грёзы наяву, Хлебников ухитрялся что-то делать и что-то писать. Это был для него, по выражению Блока, своего рода „всемирный запой“ Характерно для него ощущение несвободы своей личности, сомнения в реальности окружающего и ложное истолкование действительности в смысле трансформации внешнего мира и своей личности (Nerio Rajas). От животных исходят, по его мнению, различные, воздействующие на него силы. Он полагал, что в разных местах и в разные периоды жизни он имел какое-то особое, духовное отношение к этим локальным флюидам и к соответствующим местным историческим деятелям… По его ощущению, у него в такие периоды даже менялась его внешность. Он полагал, что прошёл „через ряд личностей“».

      Стоп. Природный магнетизм – слишком серьёзная и большая тема, она уведёт нас в сторону. Подчеркну здесь «ощущение несвободы своей личности, сомнения в реальности окружающего» и утверждение о прохождении «через ряд личностей», столь характерные для религиозно-философских учений Востока, как и та внешняя сторона времяпрепровождения, которую психиатр подмечает у поэта:

      «…он или сидел долгое время в своей любимом позе – поперёк кровати с согнутыми ногами и опустив голову на колени, или быстро двигался большими шагами по всей СКАЧАТЬ