Толкование книг Нового Завета. 2 Коринфянам. Джон Мак-Артур

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ спасения Бог прощает верующему непомерный долг греха, потому что когда-то Христос взял на Себя смерть этого человека. И нежелание прощать для такого человека становится просто безрассудным. Иисус наглядно проиллюстрировал подобную непоследовательность в притче, изложенной в Мф. 18:21–35. Раб царя (а может быть, правитель провинции, растративший государственные деньги) задолжал царю десять тысяч талантов – такой долг раб вернуть был не в состоянии. Царь проникся к нему состраданием и простил ему долг. Но, как это ни парадоксально, сам раб не захотел прощать долг другого раба, который был ему должен небольшую сумму денег.

      Идея этой притчи проста. Бог с готовностью прощает неоплатный перед Его святостью долг уверовавших людей – этот долг никогда не может быть оплачен, даже если всю вечность провести в аду. Поэтому верующие должны с готовностью прощать грехи, посредством которых другие люди их обижают. Не желая делать это, верующий человек проявляет самую постыдную неблагодарность, попросту смеется над тем прощением, которое Бог проявил к нему самому.

      В-пятых, верующие люди, которые не хотят прощать, лишают себя благословенного общения с другими христианами. В упомянутой притче именно другие рабы, которые трудились вместе с тем, который не желал прощать, сообщили о нем его господину (Мф. 18:31), и этот поступок символизирует церковное наказание. Люди, которые не хотят прощать, могут нанести вред общению в церкви и погубить ее единство. Им необходимо предстать перед Господом для очищения, и если они после этого не раскаются, их следует отлучить от общения церкви. Подобно Именею и Александру (1 Тим. 1:20) и блуднику в коринфской в церкви (1 Кор. 5:5), они предались сатане и лишили себя благословенного общения с Божьими людьми.

      В-шестых, нежелание прощать приводит к Божьему осуждению. Помимо отлучения от общения в церкви Бог допускает страдания в жизнь людей, которые не хотят каяться. Бог гневается на верующих, не прощающих ближних, и очищает их (Мф. 18:32–34). Делает Он это для того, чтобы привести их к покаянию, чтобы они с готовностью оплатили свой долг (Мф. 18:34); иными словами, с готовностью прощайте других людей. Иначе – «суд без милости не оказавшему милости» (Иак. 2:13).

      В-седьмых, Бог не простит верующих, которые не хотят прощать других. Иисус эту истину прекрасно изложил в Нагорной проповеди: «Ибо, если вы будете прощать людям согрешения их, то простит и вам Отец ваш Небесный; а если не будете прощать людям согрешения их, то и Отец ваш не простит вам согрешений ваших» (Мф. 6:14–15). Разумеется, Господь здесь говорил не о вечном прощении или оправдании (Деян. 10:43; Рим. 3:23–24; Кол. 1:14; 2:13; Еф. 1:7; 4:32; Тит. 2:14; Евр. 7:25; 1 Пет. 2:24), а о временном прощении освящения. Верующие, не прощающие других, не перестают быть Божьими детьми, но Отец Небесный наказывает их. Они не лишаются небесных благословений в вечности, но лишают себя временных благословений в земной жизни.

      В-восьмых, нежелание прощать других людей делает верующих людей негодными для поклонения Богу. Как сказано в известном отрывке Мф. 5:23–24: «Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику СКАЧАТЬ