Современная практика православного благочестия. В 2-х томах. Том 1. Николай Пестов

Чтение книги онлайн.

      Поскольку душа невидима и нематериальна, то материалисты и атеисты вообще отрицают существование души, и становится все менее и менее людей, которые интересуются ею, и еще менее – которые стремятся изучать ее. А последнее так важно, поскольку Господь сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17, 21), т. е. имеет место в нашей душе.

      Как пишет прп. Ефрем Сирин: «Апостол Иоанн в “Откровении” своем видел великую и чудную книгу; написана она была Самим Богом, и семь было на ней печатей (Апок. 5, 1). Ни на земле, ни на небе никто не мог прочесть ее, кроме одного Сына Божия, потому что Он и написал, и запечатал ее.

      Книга эта – душа, написанная в Царстве; кроме Написавшего никто не знает, что она такое. Никакое око не может видеть, никакое ухо не в состоянии слышать и никакое сердце не представит себе, что написано в душе. Написано в душе Царство и положено в ней, как приданое, чтобы, когда придет Наследник Царства, ввел ее с Собою в брачный чертог».

      Как пишет проф. Карл Адам (в книге «Иисус Христос»): «Человек – загадка. Стоя на самой грани двух миров, он нуждается в обоих, чтобы быть человеком. Земля и небо, время и вечность соприкасаются в нем. Он – тот пункт мировой действительности, где тварное сознает всю свою относительность, замечает Творца, пробуждается к Богу и готово отозваться на призыв Божественной любви».

      Но вместе с тем постижение себя в какой-то мере ведет к постижению всякого человека: так как только то будет понятно в других, что осознано в себе. Отсюда от степени самопознания зависит и понимание человеком окружающих.

      Удивительны последствия самопознания. Об этом так говорит схиархимандрит Софроний:

      «Через обращение человеческого духа внутрь себя и затем к Богу ум отходит от бесконечной множественности и раздробленности явлений мира и всей силой обращается к Богу и, пребывая в Боге, видит и себя и весь мир».

      Я – это прежде всего моя душа; но она пока связана с телом. Поэтому, изучая душу, надо выяснить и взаимную связь тела и души.

      Кроме последних понятий – «тела и души» – ниже будет раскрываться и понятие о «духе» – или «духовном», «внутреннем человеке», с противопоставлением его «душевному», или «внешнему», человеку; так различает их в своих посланиях апостол Павел.

      Вспомним, что и Господь различал живущих людей на «мертвых» и «живых», т. е. причастных Святому Духу: «предоставь мертвым погребать своих мертвецов» (Мф. 8, 22).

      Ниже – в главах 12–17 – будет, в связи с этим, освещаться и важнейший для души человеческой процесс перерождения «душевного», или «внешнего», человека в «духовного», или «внутреннего».

      Приведенные ниже (в части второй) очерки о душевной жизни совершенно не претендуют на полноту охвата этого сложного и глубокого вопроса; в них автор старается дать краткие понятия лишь о тех сторонах душевной жизни, которые, по его мнению, тесно связаны с целью жизни христианина – «стяжания Святого Духа Божия» (прп. Серафим).

      Элементы души

      Глава 1

      Душа СКАЧАТЬ