Охота на бесов. Владимир Фёдорович Власов

Чтение книги онлайн.

      Актёров восемнадцать бронзовых, они плясали,

      Давая «Западного флигеля» (3) часть представленья.

      Фигурки были высотой в чи с лишним и смеялись,

      Тела, глаза и уши сделаны из бронзы красной,

      Сердца, желудок, почки и кишки соединялись

      В часах словно, что отбивают время ежечасно.

      Для каждого в той пьесе акта ключ в замок вставлялся,

      И механизм согласно общей схеме заводился,

      Когда замок открыт был, то порядок нарушался,

      И возникала путаница: кто стоял – садился,

      А кто лежал, тот вскакивал и бегать принимался.

      Студент Чжан, Ин-ин, Хун-нян, Хоу-лин и Фа-цзун вместе

      Могли сами ходить, играть, или стоять на месте,

      И каждый ящик открывал с одеждой, одевался.

      Они встречались, кланялись, ходили, как живые,

      С себя одежду всю снимали, когда акт кончался,

      Укладывались в ящик спать, который закрывался,

      Но только не могли в игре петь арии любые.

      Когда пред выступлением на сцену выходили,

      Их взор, как будто что-то их на подвиги подвигло,

      Так пламенел, что места зрители не находили.

      Вот до каких высот искусство Запада достигло!

      Пояснения

      1. Двадцать девятый год правления под девизом Цян-лун – 1767 г.

      2. От Западного океана дань прислали – эта фраза – типичное проявление традиционного китайского подхода к проблемам сношения с внешним миром: весь мир мыслился как единый, на который распространялись влияние и власть китайского императора. Как тогда говорили: «Этот единый мир резко делится на де части: Китай и «варваров»; проводимая императорским двором политика «мягкого отношения к далёким народам» включала «предоставление права участвовать в специальных торгах и приезжать с данью ко двору». Дары, привезённые европейскими посольствами, рассматривались как «дань», а дарители – как вассалы.

      3. Студент Чжан, Ин-ин, Хун-нян, Хоу-лин и Фа-цзун – персонажи «Западного флигеля».

      7. Вампир

      (О чём не говорил Конфуций)