Название: Охота на бесов
Автор: Владимир Фёдорович Власов
Издательство: ЛитРес: Самиздат
Жанр: Религиозные тексты
isbn:
isbn:
У вас не получилось, и ему вы покорились.
Жаль, что бессмертным вы не станете, как я считаю.
Так как вы чувством к миру бренному здесь пристрастились.
Поэтому одежды эти я с себя снимаю,
Боюсь, что в этом мире навсегда мы распростились».
Одежды сняв, даос один с горы Юаньтай спустился.
Ду Ци-чунь же к своей семье поспешно возвратился,
Жену он предал, и в душе о том долго бранился,
Но та жива была, Ду с возрастом остепенился.
Пояснения
1. Династия Чжоу – речь идёт о северной династии Чжоу (557-581 гг.)
2. У ворот восточного рынка – в Чанъани (во времена династии Суй город назывался Дасин) во всю Танскую эпоху было два рынка, западный и восточный, которые имели квадратную площадь с четырьмя воротами, выходившими на четыре стороны света.
3. Фестиваль Чжонъюань – праздник пятнадцатого дня седьмого месяца по лунному календарю, когда приносят жертвы усопшим.
4. Лао-цзы – философ китайской древности, создатель трактата «Дао-дэ-цзин», идейный основатель даосизма, позднее причисленный к лику святых, в честь его воздвигнуты храмы.
5. Гора Юньтай – одна из пяти вершин Хуашаньского хребта к западу от реки Вэйхэ в сегодняшней провинции Шаньси. Хребет Хуаньшань считается в Китае одним из четырёх священных гор даосизма.
6. Синий дракон и красный тигр – на символическом языке китайской алхимии синий дракон олицетворяет собой красную ртуть, а белый тигр – свинец. Эти элементы входят в состав приготовления эликсира бессмертия.
7. Камень целый – белый камень – еда из белого камня олицетворяет собой в китайской поэзии знак нищеты. Белый камень означает отказ от пищи, что помогает обретению бессмертия.
8. Яньло-ван – царь потустороннего мира.
2. Превращения
(О чём не говорил Конфуций)
Год, каждый, как месяц восьмой в девятый переходит
По лунному календарю, случается явленье:
Камней в реке Юйтяньхэ происходит превращенье
В яшму, которую там люди каждый год находят.
И если человек, кто в речке яшму добывает,
Наступит на неё, дробь раздаётся барабана
На берегах реки, где есть военная охрана,
И караульный перед ним мгновенно возникает,
Он требует в дар яшму, а не даст кто, он карает.
Кто собирает, делится всегда ею со охраной,
Так каждый год на речке яшма возникает,
На склонах гор – алмазы, в речке – яшма утром рано.
В России же другое получается явленье:
Слетятся тысячи ворон, туман всё застилает,
Они все валятся на землю, крабы возникают
Из них, как и из змей стрекоз бывает появленье.
А если люди их прихлопнут, то они от злости
Яд сильный выделяют, в сколопендр превращаясь,
СКАЧАТЬ