Иерархический человек. Зерот. Алмаз Браев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Иерархический человек. Зерот - Алмаз Браев страница 9

Название: Иерархический человек. Зерот

Автор: Алмаз Браев

Издательство: Издательские решения

Жанр: Политика, политология

Серия:

isbn: 9785449651754

isbn:

СКАЧАТЬ семена – их дети. Если не свои сыновья, то самый достойный из родни меняет правителя. Все остальное блажь идиотов, что привыкли за один сеанс фильма прожить с главными героями всю их жизнь. А еще на желание менять правителей играет кризис. И снова лишь эгоизм потребителей порождает желания, чтобы руководитель ушел. Но он не уходит. Не потому, что он ждет очередных выборов. Если он зерот, он готовит себе замену. Никогда традиционная элита не советовалась с чернью. Только в очень дикие времена, когда любой мог дотянуться до лидера, вождь уступал. Ну и тогда не каждый бы решился взять ответственность за жизнь народа. Элита на то и элита. Там где одни просто живут, выполняют функцию жизни от рождения до старости, другие уже ждут смерть. Чернь боится смерти, зерот к ней готовится. Зероту важно, что о нем скажут. Зероты передают по наследству свое имя.

      Они ведут себя так, как будто родились очень давно.

      И если кризис случился, что это означает для зерота? Давайте хоть немного отрешимся от своих проблем.

      Что такое вообще кризис для традиции и чем традиционный кризис отличается от рыночного?

      Вот как раз механизм или причины замены покажут все отличие традиционного мышления от потребительски единообразного.

      Для традиционных народов кризис или точнее форс мажор – это когда обстоятельства угрожают жизни. А что угрожает судьбе или перспективе жить как всегда? Это если обрушилось какое то бедствие. Народ не получает того необходимого, что позволяло завершать годовой цикл. А что позволяло завершать годовой цикл? Это конечно съестные припасы. Примитивная техника и зависимость от природы заставляла сужаться. И в первую очередь размножаться. Если земледельцы могли себе позволить сидеть на месте, то кочевников бескормица гнала куда глаза глядят. Все слабые и больные погибали. Но отвечал ли вождь за эти потери? Только современному дураку пришла бы в голову такая мысль. Никакой природный катаклизм не нанес бы ущерба его авторитету. Первая мысль – общая кара. Сверх естественная сила. Но здесь не вождь отвечает за общение с неведомой силой. Время подобного кризиса, это выход на сцену жреца. По современному скажем председателя правительства. Это его слуги чего то недодали духам или богу. Вождь или лидер отвечает за оборону или нападение. Если он земледелец и вождь земледельцев, то за оборону, если он кочевник, то за нападение. Вот что такое традиционный форс мажор! Только неудача военного похода (внешней политики по современному значит) или даже гибель вызывает ротацию среди вождей. Один, он же молодой сменщик меняет старого или проигравшего или погибшего. Если проиграет – он трус, если выиграет он – герой. И слава ему!

      То есть каждый кризис, по современному экономический – это начало движения элиты в любую сторону. Если элита в прошлом кочевая, она наступает, если земледельческая, она держит оборону. В современном случае универсализма, кризис преодолевается системно – и обороной (от санкций) и атакой СКАЧАТЬ