Невербальное мышление. От мышления словами к мышлению смысловыми идентификациями. И. К. Ларионов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ допустить, что в такой ситуации человек будет движим более могущественным интересом, может быть ставшим главной доминантой жизни, и, опираясь на него, станет усилием воли подчинять все остальные интересы поставленной перед собой великой цели.

      Воля – это особая сила, присущая человеческой индивидуальности. Воля направлена на осуществление, реализацию чего-либо. Всякая реальность есть продукт воли. Видимая материальная вселенная, в частности, являет собой продукт воздействия несчетного числа волеизлияний живых существ, находящихся в космической иерархии как много ниже, так и много выше уровня человеческого “Я”.

      Если направленная на реализацию какой-либо цели воля встречается с другой, иначе направленной волей, она либо подчиняет ее себе, либо подчиняется сама.

      Воля может либо подчиняться интересу, либо нет, став над ним. Но воля в принципе не может подчинить себе интерес. Воля, подчиненная интересу, превращается в желание. Содружество на равных между волей и интересом образует жизненный интерес. Воля, якобы подчиняющая себе интерес или желание, на деле подчиняет не их, а ту волю, которая присутствует в этом желании или интересе. Поэтому идеал человека (или общества), в котором все его проявления (желания и интересы) подчинены сверхмощной воле, опирающейся на одну-единственную, “самую высшую” идею, – в корне ложен.

      Идеал состоит в разумной организации всех интересов, вместе с представленными в них волями, в единую, цельную, гармоничную систему, в которой каждый вошедший в нее элемент получает степень свободы “N + 1” по сравнению со степенью свободы “N” за рамками этой системы. Образ и идея такой системы лежат в более высоком измерении пространства, чем все входящие в систему элементы, являясь как бы богом или абсолютом для этой системы.

      Вспомним символ: сфера и ее центр, от которого к поверхности расходятся радиусы. Каждая точка на радиусе и поверхности сферы символизирует собой двуединство интереса и воли. Интегральная воля (как и интегральное сознание) находится в центре сферы, охватывая своим контролем и управлением все точки на радиусах и на поверхностях, одновременно властвуя над всей сферой в ее совокупности. Интегральная воля не насилует ни одной точечной воли на радиусе или поверхности, предоставляя им полную свободу действий.

      Мощь космической воли измеряется не лошадиными силами, но ее концентрацией на нейтральных точках мироздания. Напротив, воля, опирающаяся на моноидею, подавляющая все остальные воли ценой запрета на свободное проявление интересов, являет собой извращенный срез принципа божественного могущества. При этом имеет место создание особой, замкнутой сферы страха, где каждая точка радиуса и поверхности, уйдя в себя вместе со всей своей целостностью, оставляет в проявлении один-единственный свой модус – страх. Воля, занимающая центр такой сферы, является ее дьяволом. В отличие от Бога, одновременно охватывающего и всю сферу, и выходящее за ее пределы, дьявол самозамыкается в своей сфере. Но составляющие ее элементы подключены к ней лишь полюсами своих жизненных страхов. Как СКАЧАТЬ