Качим-кермек. Возвращение. Владимир Глухов
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Качим-кермек. Возвращение - Владимир Глухов страница 9

Название: Качим-кермек. Возвращение

Автор: Владимир Глухов

Издательство: ИП Князев

Жанр: Биографии и Мемуары

Серия:

isbn:

isbn:

СКАЧАТЬ вышел из его дома следующим утром и остановился на пороге. От дома террасами спуск к реке. И когда стоишь на крыльце, видна одна терраса, вторая, на каждой сад. А в конце спуска за рекой та самая диагональ… Там справа от нее висела ветка со спелыми персиками, а ниже, на следующей террасе, под огородом старика, были дом и двор. И там стояла удивительно красивая женщина в ярком платье, она вешала на ограду курпачи – это такие яркие матрасики. Она глянула на меня – и этот взгляд, движение, и этот персик, и эта диагональ стали центральной частью триптиха, который я написал для диплома».

      «Я все искал какую-то единую черту, пронизывающую все, в которой бы уместился ответ на вопрос «что есть Азия?» – говорит художник. – Однажды, в Пенджикенте, я вошел в автобус. Там сидела у окна женщина. Ее лицо, вся голова были укрыты платком. Видны одни глаза! И я вдруг все просек – понял: вот она, Азия! Смотрит, но молчит. Молчит, но смотрит.

      И эта полузакрытость объяснила мне тогда например – азиатский дом.

      В азиатском доме нет окон на улицу, все окна на двор. Если ты зашел в дом – тебе все открыто. Вот в русской деревне окна на улицу – домашним интересно, что происходит вне дома. На улице… А в Азии то, что снаружи, неважно. Интересно то, что внутри. Улица – это просто коммуникации между сакральными пространствами – домом, базаром, мечетью, чайханой. Ты вышел из одного крытого пространства, дома например, и проследовал на базар или в чайхану – еще одно крытое место, или в мечеть… Все эти сакральные места: дом, базар, чайхана, мечеть – важнейшие, главные места азиата. Места общения. Социальной активности. Там – открывается душа азиата. Поэтому окна в азиатском доме, обращенные на улицу – не нужны…»

      Это понимание открытого и скрытого диктуют Владимиру Глухову его истории, рассказанные цветом – но и записанные на бумаге. Его рассказ «Земляничное мыло», написанный в Тюмени, начинается так:

      «Летом, посреди июля, на железнодорожной станции Шанбе, на солнцепеке перрона, я сидел на бетонном бордюрчике круглой клумбы. Сквозь тонкие подошвы тапочек асфальт жег мою кожу. Розы одурело наполняли собой сухой воздух, и от этого он казался душным. Оглянувшись, я увидел желтые комья перекопанной земли, которые ближе к кустам роз становились коричневыми от воды, лениво сикающей из серебристого набалдашника фонтанчика. Вода попадала на нижние ветки кустов и сияла на солнце. Темно-зеленые листья пестрели белесыми следами ожогов. «Скоро совсем сгорят!» – подумал я и, встав, пошел к киоску «Союзпечати». Асфальт мягко поддавался шагам.

      Облокотившись о прилавок, заглянул в черноту киоска. Справа, за стеклом витрины, я увидел розовые кубики мыла…»

      Художник Владимир Глухов – поэт. И в его рассказах, и в картинах чисто поэтическая взаимосвязь образов. Почти каждая картина – вещь в себе. А помимо этого есть серии. Например, сказочный тюменский цикл «Вася». Герой – простодушный пьянчужка, народный философ, извечный Иванушка-дурачок СКАЧАТЬ