Название: Большая книга Шамана
Автор: Владимир Серкин
Издательство: Издательство АСТ
Жанр: Эзотерика
isbn: 978-5-17-109561-1
isbn:
– Сейчас и преступность больше, и всякие банкротства-пролеты.
– Это да. Но главных причин стало меньше.
– Каких?
– Неправильных чувств вины и долга.
– От этого умирают?
– Один мужчина в 35 лет полюбил одну женщину. А женился еще в 24. У них с женой уже было двое детей.
– Что он сделал?
– Был «правильного» комсомольского воспитания. Остался с семьей.
– Успокоилось?
– Нет. Знал, что жена ни в чем не виновата, но и знал, что из-за нее расстался с любимой.
– Выдержал?
– Умом – да. А чувствами и телом – нет. Стал нервным, от жены сторонился, болел.
– А сейчас?
– Умер.
– Как было делать правильно?
– Надо было встречаться с любимой.
– Но жена, дети? Он вел себя по-мужски.
– Он струсил.
– В чем?
– Не решился оценить любовь выше простого увлечения. Нужно было идти на сложности и с любимой, и с женой, и с детьми. И жить со всеми сложно, но по-человечески.
Несомненно, что Шаман не атеист. Но и не придерживается никакой из мировых религий. К Духам народов Севера относится уважительно, но не более. Может быть, у него своя концепция?
– У тебя есть религиозные убеждения?
– В целом – есть.
– Какие?
– Я же – шаман. (Смеется.)
– Ты общался с продвинутыми представителями культов, знаком с каноническими текстами?
– Да.
– Почему же тебя интересует примитивный шаманизм?
– Шаманизм – самая древняя форма религиозности. Даже официально – более шестидесяти тысяч лет. При кажущемся примитивизме шаманизм более интегрален, чем современные дифференцированные религии.
– Почему ты так уверен в этом?
– Большинство религиозных учений, развивая одни аспекты, утеряло другие.
– Но была ли в столь древнем шаманизме духовность?
– Если бы высшие силы не стремились себя проявить с древних времен, сегодня не было бы развитой духовной жизни.
– А в чем видишь ограниченность учений?
– В гордыне.
– Как это?
– Когда учение объявляет только себя абсолютно истинным, а все другое – ложными, оно впадает в гордыню.
– Но во многих развитых конфессиях есть высокообразованные и высокодуховные люди. Они мыслят и чувствуют не интегрально?
– На высоких ступенях в любой религии человек начинает быть целостным и понимать ограниченность частного.
– Почему же они об этом не заявляют?
– Кого не слышат, кого не хотят слышать, кто считает, что не поймут, кто боится…
Свобода. Благодарность Волка
(Восьмидесятые)
Работал СКАЧАТЬ