Два слова о походе князя Игоря Святославича. Литературоведческое расследование. Евгений Беляков

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ этого дня». И перед самой смертью приказал постричь себя в монахи. Княгиня же подумала, что он говорит о каком-то сне, возможно, о подобном сну в «Слове о полку». И почему-то отказалась звать священников. Возможно, как сторонница опального митрополита Климента, дела с нынешним иметь не хотела. Потому что дальше летопись пишет, что Святослав сказал: «Я верую в единого Бога». На что можно было так ответить? Климент мог быть сторонником диофизитства, признающего у Бога две различающиеся природы – божественную и человеческую. И, видимо, Мария продолжала спорить, поскольку Святослав вынужден был послать за сватом своим Ростиславом. Так повздорили Мария с мужем у самого его смертного одра…

      Во всяком случае поступок Марии очень характерен, очень узнается проблематика «Слова». И не случайно Мария, видимо, просила летописца описать это событие, в историческом масштабе, в общем-то, ничтожное, но косвенно подтверждающее её авторство (либо сама и описала).

      Сам же Святослав «Слово» написать, разумеется, не мог (хотя, впрочем, его кандидатура предлагалась и не раз): вряд ли он стал бы в таком ключе писать о самом себе. Самовосхваления такого рода можно ожидать от кого угодно, только не от утонченного и умудренного автора «Слова». Да и дел у великого киевского князя немало, не до поэтических забав. И если так, то шансы именно Марии Васильковны оказаться автором (или одним из авторов) «Слова о полку Игореве» – самые высокие.

      Одним из важнейших аргументов в пользу Марии Васильковны – так называемая «сфрагида»: поэтическая печать автора или авторов. Конечно, это место толковано-перетолковано, что не мешает мне дать свое толкование (впрочем, достаточно очевидное).

      pекъста боянъ и ходына свѧтъславлѧ

      пѣснотворьца стараго веремени

      ярославлѧ и ольгова коганѧ хоти

      То есть: «Говорили Боян и Ходына Святослава – песнотворцы старого времени, Ярослава и Олега кагана». «Песнотворца» – это двойственное число, а «возлюбленная» князя Олега, «хоть», наверно, попала сюда случайно. Слова: «хоть», «и», вероятно, отосятся к следующей фразе: «Хоть и тяжко голове без плеч».

      Песнетворцы старого времени – это поэты и певцы, воспевающие старые времена, более чем столетней давности, а может, – и гораздо более. При таком толковании Боян – один из авторов «Слова о полку Игореве», т.е. он современник «Слова». Второй автор – «ходына» Святослава, жена Святослава Всеволодича Киевского. Это и есть наш герой – Мария Васильковна Полоцкая. Эти же авторы, видимо, написали и исполняли в свое время так и не дошедшие до нас сказочно-фантастические поэмы о старых князьях Ярославе, Мстиславе, Романе…

      Однако могут сказать: этого не достаточно; в конце концов, и ваша «сфрагида» может быть прочтена и истолкована по-другому. Ведь все, что там говорится, это что два певца, которые раньше пели о древних временах, повторили некое общее высказывание «Хоть и тяжко голове СКАЧАТЬ