Сюжет Благовещения в западно-европейской гравюре XV-XIX вв: иллюстрированный справочник; каталог выставки гравюр. Сергей Стародубцев
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Сюжет Благовещения в западно-европейской гравюре XV-XIX вв: иллюстрированный справочник; каталог выставки гравюр - Сергей Стародубцев страница 6

СКАЧАТЬ к иконографии Благовещения:

      Необходимость дистанцироваться от предыдущих (преимущественно языческих) верований и, одновременно, сохранить преемственность с Ветхим заветом. Так, в древнегреческой и древнеримской мифологии далеко не единичны случаи, когда рождались герои от союза богов с людьми. Так, например, существовали верования, что даже Александр Македонский и Платон имели наполовину божественное происхождение.

* * *

      Александр Македонский 356–323 до н.э.

      По мозаике 1-го века н.э. из раскопок в Геркулануме

      Зарисовал и литографировал Йохан Цан 1800–1871

      570×700 мм (лист)

      Деталь с композиции битвы с Дарием

      Первая половина XIX века

      Берлин

      Частное собрание

      Платон 428–348/7 до н.э.

      Гравер Г. Стодарт

      Резец с пунктиром

      Ок. 1830

      95×79 мм (изображение)

      Великобритания

      Частное собрание

      Ничто не могло помочь этой задаче больше, чем создание новых типов изображений – христианской иконографии. Для этого в композицию Благовещения иногда вводили Адама и Еву, изгоняемых из Рая (см. сюжет с Адамом и Евой на гравюре Корнелиса Корта, а также композицию Рогира ван дер Вейдена. Кат №.14)

      Благовещение вместе с ветхозаветными сюжетами (в том числе Адамом и Евой, вверху по бокам)

      Корнелис Корт 1533–1578

      По фреске Федерико Цукаро 1542–1609

      Резцовая гравюра

      1571

      460×680 мм (оттиск)

      New Hollstein 21

      Рейксмузеум, Амстердам

      Таким образом, теологическое противопоставление Евы и Марии находило свое выражение и в изобразительном искусстве.

      Для церкви было крайне важным подчеркивание чуда непорочного зачатия и девственности Марии, как до, во время и после рождения Христа. Для этой цели во многих композициях можно найти лилии, отдельно или в вазах; вторично символ лилии использовался в несвязанных с Благовещением композициях, например, в издательских марках.

      Лилия. Фрагмент гравюры

      Неизвестный гравер 2-й половины XVI века

      Резцовая гравюра

      1585

      75×55 мм (фрагмент)

      (№ 8 каталога выставки)

      Третьим, и наиболее сложным символом, который должен быть представлен в композициях, является символ божественного зачатия. Иногда это было изображение кровати, иногда маленького сформированного ребенка, которого Святой дух переносит в чрево Марии, а чаще всего поток лучей, исходящий от Святого духа;

СКАЧАТЬ