Свидетельства достоверности Библии. Джош Макдауэлл

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ друга коридором. Один храм был посвящен Дагону, а другой – Астарте. Похоже, что филистимляне тоже приняли хананейскую богиню.

      Одним из знаменательных событий времен правления Давида было взятие Иерусалима. Проблематичным в библейском повествовании казался тот факт, что израильтяне вошли в город через тоннель, который привел их к водоему Силоам. Многие ученые полагали, что водоем в то время находился за пределами городских стен. Произведенные же в 1960-е годы раскопки показали, что водоем находился внутри города далеко от крепостной стены.

      Много подобных соответствий найдено также и по части того, что рассказывается в Библии о временах Соломона. Археологи не могут раскопать место Соломонова храма, потому что рядом с ним находится мусульманская святыня – Мечеть на скале. Однако имеющиеся сведения о филистимских храмах, построенных во времена Соломона, полностью соответствуют стилю, украшениям и материалам, описание которых мы находим в Библии. Единственным свидетельством из самого храма можно назвать маленькое украшение – гранат, венчающий жезл, символ власти. На нем высечены слова: «Принадлежит храму Яхве». Этот жезл впервые был выставлен на продажу в одном из иерусалимских магазинов в 1979 году, в 1984 году была установлена его подлинность, а в 1988 году он был приобретен Израильским музеем.

      Во время раскопок в Газере в 1969 году археологи проработали массивные слои пепла, который толстым слоем покрывал большую часть кургана. При просеивании пепла были найдены фрагменты еврейских, египетских и филистимских памятников материальной культуры. Совершенно очевидно, что все три культуры сосуществовали в той местности. Это привело исследователей в сильное недоумение, пока они не обнаружили, что Библия в точности подтверждает этот факт. «Фараон, царь Египетский, пришел и взял Газер, и сжег его огнем, и Хананеев, живших в городе, побил, и отдал его в приданое дочери своей, жене Соломоновой» (3 Цар. 9:16) (Geisler, ВЕСА, 51–52).

      Аллан Миллард в своей статье «Преувеличивает ли Библия богатства царя Соломона?», написанной для журнала Biblical Archaeology Review, утверждает следующее: «Люди, которые читают библейский текст и составляют субъективное мнение о его надежности, часто приходят к выводу, и это вполне понятно, что богатства Соломона там сильно преувеличены. Количество золота, которое, как утверждает Библия, было у Соломона, просто немыслимо, поскольку такое количество трудно даже представить.

      «Нами не доказано, что подробности, которые приводятся в Библии относительно золота Соломона, абсолютно точны. Но, сравнив библейский текст с другими древними текстами и археологическими открытиями, мы показали, что в целом библейское повествование полностью соответствует практике древнего мира – в той мере, в какой мы можем судить об этом, – не только по части использования золота, но также и по части определения и записи его количества. Точности библейского повествования это не доказывает, но дает основания считать вполне правдоподобным» (Millard, DBEKSW, 20).

      4В. Давид

      Археолог 3. X. Хорн приводит прекрасный пример того, как археологические свидетельства помогают нам в библейских исследованиях:

СКАЧАТЬ