Летопись жизни и служения святителя Филарета (Дроздова). Т. VI. 1851–1858 гг.. Отсутствует

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ упрочивается и существование скита, и соблюдение правил его. Можете себе представить, как мы обрадованы были» (Мнения. 1905. С. 159. № 88).

      12 июня. Письмо Е. П. Головиной: «Вам посылаю четки, недавно пришедшие ко мне от Гроба Господня» (Переписка с современницами. С. 348. № 66).

      17 июня. Письмо матери: «Прошу Вашего матерняго благословения. Пользуюсь случаем послать Вам просфору, принесенную о Вашем здравии» (Письма. 1882. С. 405. № 506).

      18 июня. Резолюция по поводу жалобы лесничего на священника: «Употребление слова: басурманствовать есть грубое злословие, священнику неприличное и способное только раздражить, а не наставить обличаемого. <…> Что на вопрос о нетрезвости священник не сказал в допросе ничего, а на словах показал, что выпил две рюмки с теми самыми людьми, которых обличал в басурманстве, это также неприлично и ведет к сильному подозрению его в нетрезвости. Посему послать его в Вифанский монастырь на три дня для увещания к благоразумному обращению с людьми и к сохранению трезвости и для положения в каждый день по сорока поклонов для очищения совести» (ДЧ. 1890. Ч. 1. № 2. С. 248).

      • Письмо архиепископу Гавриилу (Городкову): «Жалею, что не видал Преосвященного Тамбовского[19]. Но я не мог оставаться в Москве до его приезда. Праздник Пресвятыя Троицы уже несколько лет провожу я в Лавре, и потому, что Лавра, как в старину говорили, дом Пресвятыя Троицы, и потому, что, при уменьшающихся силах, служение сего дня удобнее мне совершать в Лавре. За тем остаюсь я в Лавре для лечения, которому здесь менее препятствуют люди, особенно в ските, и более благоприятствует воздух. Когда преосвященный Николай ехал в Петербург, я тогда уже нашел его здоровье изменившимся против прежнего, но не хотел беспокоить его моим наблюдением. Надобно ему хорошо позаботиться о своем здоровье» (ЧОИДР. 1868. Кн. 2. С. 196. № 67).

      19 июня. Мнение: «Указом Святейшего Синода требуется от меня мнение по вопросу: в праве ли заграничные монастыри и церкви продавать принадлежащие им в пределах России недвижимые имения без Высочайшего на то соизволения. Посему мнением полагаю: 1. Принадлежащую иностранным церквам и монастырям недвижимую собственность в России подчинить действию одного и того же закона с подобною собственностию Русских церквей и монастырей. 2. Святейший Синод, по сношении с высшим иностранным духовенством, может по делам сего рода представлять свои заключения на Высочайшее благоусмотрение» (ЧОЛДПр. 1874. Кн. 4. С. 5–6).

      21 июня. Резолюция по делу священника, не совершившего во время крещения обхождения вокруг купели и не помазавшего младенца св. миром: «Дьячок… показал, что он подал было священнику св. миро, видя, что помазания не было, но священник не принял, сказав, что младенец уже помазан. Если священник, как он сам говорит, на третий день привел себе на память, что помазания не было: то как можно было ему не вспомнить в самое время крещения, когда дьячок напоминал ему? Единственный способ изъяснить сие есть нетрезвость священника, что приметно из уклончивых и противоречивых показаний некоторых СКАЧАТЬ