Занимательная история. Выпуск 6. Андрей Гоголев

Чтение книги онлайн.

      Вопросы к учителю

      Имеет смысл сравнить астрономическую терминологию Свода и фразу Афанасия Никитина из XV века: «смотрел я как волосыны да кола в зорю вошли, а лось главою стоял на восток», что перевели со старославянского как «Плеяды и Орион вошли в зорю, а Большая Медведица головою упиралась на восток»

      Представляется, что уровень астрономических знаний на Руси в XVI-ом веке (времени написания Свода) от знаний века XV-ого отличался мало. Но точно должен был отличаться по терминологии и от времён Троянской войны, и от времени генерации современных астрономических именований созвездий!

      Кроме того, мне не привелось видеть работы, в которых бы были проведены расчёты датировок событий исходя как из описаний Афанасия Никитина, так и из приводимых в Своде. На предмет соответствия описываемых астрономических явлений расчётным датировкам. Разумеется, без подгонки под ответ.

      Наверное, это сделать не сложно. Не так ли?

      Но и ещё.

      Во времена Ивана IV точно знали о том, когда «торжествуется весеннее равноденствие». Значит, были и приборы, по которым можно было удостовериться в совпадении продолжительности дня и ночи, т. е. в Александровской слободе, где создавался Летописный свод, были часы. Были часы во времена полной автаркии

      государства. Хотя англичанин Ричард Ченслер и доплыл до Архангельска за 15 лет до начала работ по созданию Свода, но вряд ли его встреча с царём могла иметь столь глубокие последствия для развития точной механики в стране. Значит, прибор был сделан русскими мастерами. Каков он был? Знает кто-либо имена мастеров?

      А коль на Руси точно определяли дату весеннего равноденствия, то, значит, эта точность была для чего-то нужна. Для чего? Не для начала ли исчисления нового, мартовского года (Масленицы), а не года сентябрьского, который, похоже, внедрили реально только Романовы?