Вегетарианство. Религии, наука и бизнес. Сергей Красильников
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Вегетарианство. Религии, наука и бизнес - Сергей Красильников страница 9

СКАЧАТЬ н. э.), (Stromata, «О жертвоприношениях», кн. VII) один из самых плодовитых раннехристианских писателей, высказал верную мысль о тех, кто поддерживает мясоедение: «Я думаю, что люди стали приносить в жертву животных потому, что им понадобился предлог для вкушения плоти»

      Святой Иероним Стидонекий – (около 340–420 гг. до н.э.) в одном из своих трудов писал о вегетарианстве следующее:«До Потопа само поедание мяса животных было неизвестно. После Потопа наши уста испачканы в крови животных, а мы источаем запах их мяса… Иисус Христос, пришедший в нужное время, положил этому конец, и по сей день, поедание мяса запрещено нам»

      «…Так как Христос есть Альфа и Омега, мессия, восстановивший все на свои места, то более не дозволено разводиться или есть мясо… Итак, я скажу тебе: если ты желаешь быть совершенными, то не следует пить вино или есть мясо». [9]

      Святой Бенедикт – в 529 году основал Орден бенедиктинцев, установил для монахов особый режим питания, состоящий в основном из овощей.

      Отец христианской церкви Квинтий Септимий Тертуллиан – (160–220гг.) сказал: «Как отвратительно то, что ты приводишь пример Христа, когда приглашаешь его прийти на службу своей похоти. Я думаю, что Он, кто благословил не сытых, но голодных и жаждущих, кто объявил свою деятельность завершением воли Отца, хотел воздержания и поучал трудиться ради того мяса, которое поддерживает вечную жизнь, и наслаждаться, произнося молитвы, не принимая мясной пищи, но лишь хлеб» (155 г. н.э.).

      Святой Серафим Саровский и Сергий Радонежский – эти святые были вегетарианцами. Помимо того, что Серафим Саровский не ел никакую убойную пищу, он вообще питался крайне скудно, в основном травой снытью. Впоследствии, когда он вернулся из лесной обители (пустыни) и снова стал жить в монастыре, он питался толокном, квашеной капустой и водой.

      Святой Василий – (320–379 гг.) «Зловоние (пар), исходящее от мяса, затемняет свет духа… Едва ли можно обрести добродетель, наслаждаясь мясными блюдами и пиршествами».

      Климентий Гомилиас – (2 век н.э.) «…Противоестественное поедание плоти столь же оскверняюще, сколь оскверняюще языческое поклонение демонам с его жертвоприношениями и нечистыми пиршествами, участвуя в которых человек пирует с самим дьяволом».

      Святой Христосомос – (347–404 гг.) «Не проливали они потоков крови… Не было изысканной кухни… Оттуда не доносится ужасное зловоние и невыносимый дым не клубиться в кухнях их…»

      И многие другие…

      Известно, что многие раннехристианские группы стремились исключить мясо из рациона. Фактически, первые церковные писания свидетельствуют, что мясоедение было официально разрешено лишь в IV веке, когда император Константин решил, что его версия христианства отныне станет всеобщей. Римская империя официально приняла прочтение Библии, дозволяющее мясную пищу. И христиане-вегетарианцы были вынуждены держать свои убеждения в секрете во избежание обвинений в ереси. Говорят, что Константин велел вливать расплавленный СКАЧАТЬ