Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика. Ноэми Норд
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Закон популярности. Критика, обзоры, публицистика - Ноэми Норд страница 8

СКАЧАТЬ style="font-size:15px;">      В сказке о Кощее Бессмертном некий доверчивый дурачок (Иванушка), сжалившись, напоил его, и Кощей вырвался из плена.

      Подробности пленения демона восставшего против Зевса описаны в мифе о Прометее. Прометея освобождает от жестокого наказания Геракл.

      Какие реальные исторические события отображены в этом мифе?

      Василиса Премудрая – молодая, еще полная сил Баба Яга. Ее народ одолел страну городов, оттеснил его в пустынный край. Но когда народ иванушек перешел на сторону Кощея, она проиграла войну. Народ Кощея получил доступ к судоходной реке, благодаря чему снова расцвел, разбогател и прогнал род Премудрых туда, где она и превратилась в бабу Ягу.

      Приверженцы матриархата, воинственные амазонки были разбиты, равновесие зла и добра изменилось, и дурачкам пришла пора самим искать кощееву смерть.

      Поэтому Иванушка обращается к старухе Яге, которая помнит, как добить заклятого врага.

      Шумеры – водяные люди

      Наказать лишением воды можно только морского обитателя.

      Известно, что первая человеческая цивилизация (Шумер) получила знания от морского чудовища Эа, Энке. Первый город Эреду шумеры построили в дельте Месопотамии на берегу моря и вплоть до исчезновения поклонялись морскому божеству. Реки и водные пути – главные жизненные силы цивилизации.

      Поклонение богу Эа сохранили финикийцы и филистимляне, сумевшие в свое время разбить Израиль и даже отобрать священный ковчег.

      Скорее всего, именно это историческое событие запечатлел миф о разборке иванушек с Кощеем при помощи найденного сундука.

      По историческим сведениям Священный ковчег был вскрыт и разграблен, но все же возвращен владельцам.

      Хочется заметить, что победа Василисы Премудрой Кощея тоже была не случайна.

      Народ Василисы наверняка спутан корнями с легендарными амазонками, и уж во всяком случае матриархален.

      Наличие женского языка внутри шумерского позволяет заявить о том, что изначально он принадлежал матриархальному социуму. Женщины занимали привилегированное положение. Существование языка в языке обычно отражает строгое разделения языка на общий и ритуальный, то есть язык народа и жрецов – носителей знаний.

      Удержать власть можно двумя путями: либо жестоким террором и деспотией, что характерно в основном для патриархата, либо строгим засекречиванием знаний – это прерогатива матриархата.

      Кроманьонцы по природе своей были андрогенным социумом, при котором мужчины и женщины существенно различались по физическим параметрам. Кроманьонки были тонкокостными и податливыми, благодаря чему новая раса оказалась плодовитее неандертальцев.

      Первые выходцы из Африки не акцентировались на разнице между полами.

      Таким образом, Василиса Премудрая, баба Яга и народ амазонок могли представлять расу продвинутых (из-за СКАЧАТЬ