Храм на Арбате. Елизавета Топалова

Чтение книги онлайн.

      Невзоров, конечно, тоже слыхал о Марычеве, ведь оба они из Санкт-Петербурга. Но когда он услышал его пламенные речи в Государственной Думе, то чуть не лопнул от смеха, предсказывая, как через сто лет какой-нибудь новый Солженицын будет расшифровывать стенограммы первого парламента новой России и узнавать о том, какой пиджак надел депутат Марычев. После этого заседания Невзоров окончательно исчез и больше никогда не появлялся в Государственной Думе.

      Ходили слухи, что в это время он спасался от мести оскорблённой им супруги мэра Собчака Людмилы Нарусовой, которую осмелился в одной из своих «600 секунд» назвать «дамой в тюрбане». Эта история, видимо, его ничему не научила, и он теперь с энтузиазмом согласился вести на «Эхе Москвы» еженедельные передачи антирелигиозного содержания под названием «Невзоровские среды». Главным гвоздём этих передач является так называемое «поповедение», в котором Невзоров с присущей ему страстью перемалывает кости всем без исключения христианским святым, о которых, несмотря на четыре курса так и не оконченной им Московской духовной семинарии, имеет весьма отдалённое представление.

      В своей сегодняшней передаче этот вездесущий «поповед» перепутал, что празднование памяти святых Петра и Февронии приходится не на завтрашнее 8 июня, а на 8 июля, и начал на месяц раньше глумиться над этими почитаемыми Русской православной церковью святыми, которые издавна считаются на Руси покровителями христианского брака.

      Святые благоверные князь Пётр и княгиня Феврония – чудотворцы, жившие в конце XII – начале XIII века в Муроме. В житии этих святых нет ни подвигов монашеского самоотречения, ни мученических страданий за веру – они смогли угодить Господу своей благочестивой жизнью, добрыми делами, целомудренной любовью друг к другу и милосердием к ближним. Тысячи паломников со всех концов России и из-за её пределов приезжают в Муром, в Свято-Троицкий женский монастырь, где находятся сейчас их святые мощи, чтобы почтить память этих святых и попросить помощи в личной жизни.

      Почитание святых благоверных князя Петра и княгини Февронии в Муроме и в Московском княжестве началось задолго до их церковного прославления. Предания об их удивительной жизни передавались из века в век, из уст в уста. Уже на рубеже XV–XVI веков проходили службы этим святым. Ещё до своей официальной канонизации, при Великом князе Иване III, святые князья Пётр и Феврония Муромские стали покровителями Московского царствующего Дома.

      Перед первым Казанским походом (зимой 1547/1548) Иван Васильевич IV (Грозный) посетил древний русский город Владимир-на-Клязьме, где в Успенском соборе почивали мощи Андрея Боголюбского и других владимирских князей, а в Рождественском – мощи святого благоверного князя Александра Невского. Царь просил у своих прославленных предков молитвенной помощи в трудном военном предприятии. Из Владимира государь направился в Муром и здесь молился СКАЧАТЬ