Россия и мусульманский мир № 10 / 2015. Коллектив авторов

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ основе вести социологический анализ динамики воздействия неэкономических факторов на состояние и развитие общества, выявляя в конкретных ситуациях жизни страны их доминирующую роль.

Литература

      1. Бедность и бедные в современной России / Под ред. М.К. Горшкова, Н.Е. Тихоновой. – М., 2014. – 304 с.

      2. Горшков М.К. Средний класс как отражение экономической и социокультурной модели современного развития России // Социологические исследования. – 2015. – № 1. – С. 35–44.

      3. Гринберг Р.С. Найти выход из мирового тупика // Мир перемен. – 2013. – № 1. – С. 3–10.

      4. Заславская Т.И., Рывкина Р.В. Социология экономической жизни: Очерки теории. – Новосибирск, 1991. – 448 с.

      5. Ипатов П.Л. Неэкономические факторы роста российской экономики: Особенности и проблемы регулирования. – СПб., 2009. – 118 с.

      6. О чем мечтают россияне: Идеал и реальность / Под ред. М.К. Горшкова, Р. Крумма, Н.Е. Тихоновой. – М., 2013. – 400 с.

      7. Федотова В.Г., Колпаков Н.Н., Федотова Н.Н. Глобальный капитализм: Три великие трансформации. Социально-философский анализ взаимоотношений экономики и общества. – М., 2008. – 558 с.

«Гуманитарий Юга России», Ростов-на-Дону, 2015 г., № 1, с. 15–25 (начало) № 2, с. 10–20 (окончание).

      Место и роль ислама в регионах Российской Федерации, Закавказья и Центральной Азии

      Качественная характеристика процесса исламского возрождения

А. Буттаева, профессор (Дагестанский государственный институт народного хозяйства)

      После стольких лет проб и ошибок мы пришли к выводу, что в возрожденном исламе не количественными (рост числа мусульманских общин, медресе, мечетей и т.д.), а качественными критериями (философский и богословский анализ, установление научной основы и возможных направлений развития мусульманского богословия с учетом требований времени, изучение изменений в мировоззрении мусульманина, его отношение к исламу, раскрытие характера шариата как подверженной влиянию времени юридической системы и мн. др.) определяются центральное и существенное.

      Вопрос о количественном измерении исламского возрождения имеет немаловажное значение для судьбы ислама в России. Дагестанский исследователь М.Я. Яхьяев отмечает: «Помимо значительного количественного роста числа практикующих мусульман формальными признаками исламского возрождения является восстановление старых и бурное строительство новых мечетей, разрастание системы исламского образования, развитие сети исламских организаций, резкая активизация мусульманских религиозных деятелей» [3, с. 4].

      Но наступила пора, когда в обществе ставятся вопросы, требующие качественного анализа данного феномена. Эти две взаимодополняющие стороны в исламском возрождении становятся отличительными особенностями исламского возрождения и отвечают общему состоянию социокультурного пространства нашего времени, общему характеру его развития. Логика развития исламского возрождения подвела его к СКАЧАТЬ