Дао Дэ цзин. Лао-цзы

Чтение книги онлайн.

      Дао извечно пребывает в недеянии,

      но нет такого дела, которого бы оно не делало.

      Если бы князья и правители придерживались его,

      все сущее изменялось бы естественным путем.

      Но если, не удовлетворяясь естественным изменением,

      оно возымело бы стремления к дополнительному действию,

      следовало бы удержать его, возвратив к состоянию

      первозданного бытия, не имеющего имен.

      Не имеющее имен первозданное бытие не имеет и желаний.

      И поскольку отсутствие желаний приносит покой,

      порядок в стране установился бы сам собой.37

      Достигший Дэ не стремится к благу, потому что обладает им.

      Не достигший Дэ стремится к благу, потому что не обладает им.

      Достигший Дэ бездействует, потому что пребывает в покое.

      Не достигший Дэ действует, потому что пребывает в суете.

      Гуманность выражается сочувствием и не рассчитывает на благодарность.

      Справедливость выражается действием и рассчитывает на достижение цели.

      Благочестие выражается ритуалом, а, если нарушается, – принуждением.

      Поэтому, Дэ возникает, когда утрачивается Дао,

      гуманность возникает, когда утрачивается Дэ,

      справедливость возникает, когда утрачивается гуманность,

      а благочестие возникает, когда утрачивается справедливость.

      Начало благочестия – это конец доверия и начало смуты.

      Видеть в благочестии цветок Дао – значит, впадать в невежество.

      Поэтому мудрец показному предпочитает натуральное,

      цветам предпочитает корни, берет второе и отбрасывает первое.38

      С древности, обретая целостность,

      Небо становилось прозрачным,

      Земля – спокойной,

      духи – божественными,

      долины – цветущими,

      существа – плодовитыми,

      а князья и правители – людьми чести.

      Все это достигалось

      благодаря стремлению к целостности.

      Потому что, если Небо не чисто —

      оно разверзается,

      Если Земля не спокойна —

      она распыляется.

      Если духи не божественны —

      они забываются.

      Если долины не цветут —

      они истощаются.

      Если существа не плодятся —

      они вымирают.

      А если князья и правители не честны —

      они будут свергнуты.

      Ведь именно незнатные

      всегда являются опорой знатным,

      как низкое является опорой высокого.

      И если князья и правители

      считают себя одинокими сиротами,

      значит, они утратили свою опору.

      Уж лучше на множество колесниц

      смотреть как на пустое место,

      а на драгоценную яшму —

      как на обычный камень.39