Элементарное бытие. Григорий М. Кантор
Чтение книги онлайн.

Читать онлайн книгу Элементарное бытие - Григорий М. Кантор страница 19

Название: Элементарное бытие

Автор: Григорий М. Кантор

Издательство: Эдитус

Жанр: Эзотерика

Серия:

isbn: 978-5-00058-914-4

isbn:

СКАЧАТЬ этом меняются уровни «эмуляции» (эманации) -я-человека («уровни погружения» Духа в -Себя), то есть по мере продвижения (увеличения «объема загруженного») синхронизации меняется носитель -Я-«модели» (например, от -я-человека-в-мире к -я-сознанию», далее к -я -сновидению и т.д.).

      Так Дух -Меня пребывает в вечном (непрерывном) прерывании «сознания», если допустить, что синхронизация длится вечно на разных уровнях «эмуляции» (эманации). Чтобы достичь полной синхронизации с Духом, быть в Духе (и пробудиться в -Себе), необходимо осознать относительность («ординал») «вечности» синхронизации и вечности «существования» Духа Меня «до начала» синхронизации и «после» ее завершения и, соответственно, осознать истинность «мгновения» синхронизации, ведь мощности ординалов этих «времён» несопоставимы: «бесконечность» синхронизации –Тебя (в-мире-тела) есть мгновенье в вечности «существования» (пребывания) –Тебя-в-Духе.

      § 14. Воля (желание) как одухотворенная метафора -Духа-не-в-Себе.

      Желание (воля, реальность -меня как таковая) в состояниях-настроях своих (страх, ненависть, ужас, похоть, наслаждение, забота и прочее) осуществляет -себя в перемене (преобразовании) своей памяти, проявляя таким образом свою осознанность (разум). Таким образом, «погашается» перемена, или осуществление желания, но не само желание (точнее его настрой), которое «единственно реально» страстно «испытывается» -мною на протяжении «сновидения» как радость, страх, ужас и прочее.

      Возможно, в связи с этим «сновидение» может быть косвенно (по естественному механизму синхро-пары) также «предохранителем», отключающим человека-меня от реального (осознанного) переживания осуществляемых в Духе перемен-преобразований из своей воли (желания) – соответствующих настроев, порой кошмарных, порой возвышенных.

      Поэтому вряд ли можно считать правильным, что «кошмар» или «радость» вызывает ужас или восторг, соответственно, – в состоянии реальности (Духа) -Меня, а не наоборот: ужас или восторг в состоянии реальности (Духа) -Меня так меняет мою память, соответственно, вызывают такие образы «сновидения», которые после пробуждения вынуждают меня представлять «кошмарный» или «восторженный» сон причиной моих страстных переживаний (ужас, печаль, грусть, восторги проч.).

      Таким образом, настрой реальности (Духа) -Меня (волю, желание) следует отличать от природного состояния реальности (Духа) -Меня в-памяти–себя как способе собственного осознания, а также от «временного» состояния самой памяти в синхро-паре с человеком-меня-в-мире.

      Если мы принимаем то, что память есть неотъемлемая «часть»/состояние реальности (Духа) -Меня, которая есть по сути способность осознания -Себя в Духе (или Духа в Себе), и ее «состояние связки» с посредником-в-мире необходимо лишь для приобретения Духом (не в Себе) способности осознать («отличить в целом») -Себя, – то и соглашаемся с тем, что реальность (Духа) –Меня СКАЧАТЬ