Тайна тамплиеров. Вторая часть. Серж Арденн

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ в плащ, вышел из улицы Сент-Антуан, прошел вдоль фасада величественной ратуши, остановившись посреди Гревской площади[3]. Его размышления о смерти всякий раз, когда он оказывался на месте публичной казни, будоражили сознание. Струи воды били в лицо, ветер срывал плащ с плеч, его остекленевший взгляд бездумно скользил по булыжникам, покрывавшим площадь, омытым кровью множества людей, обезглавленных по приговору парижского парламента, а порой просто по чьей-то нелепой прихоти. «Сколькие из них были невиновны великое множество раз? – спрашивал он себя, взирая на роковую площадь. – Сколькие попали под топором, будучи чисты перед Богом и людьми словно ангелы? Но человеческий суд, очевидно, сильнее Божьего, по крайней мере, здесь, на грешной земле, если Господь позволяет осудить и казнить невинных? Значит, вмешательство Святого провидения не способно спасти от человеческих пороков и ошибок, не в силах защитить безгреховных, не в силах восстановить справедливость. Отчего же тогда мы, несчастные, обращаемся к Всевышнему, уповая на него? Чем заблудшие души убийц отличаются от их жертв, если и те и другие, взывая к Небу, не получают ответа и не в праве рассчитывать на прощение? Нас не слышат, не желают нам помочь, и это единственная истина, которая имеет право на существование.

      Но, таким образом, нас обрекают на самостоятельное принятие решений, а значит и вынесения приговора своей жертве – казнить или помиловать. Ведь Небо глухо, оно молчит. Чем же, извольте мне ответить, я хуже судебных чиновников, заседателей парламента, которые имеют право судить людей по законам ими же придуманным. Ими же – людьми! Такими же людьми как я, не лучше, не хуже. Ведь когда-то, даже при самых мучительных терзаниях, я не поддавался мыслям о насилии. Не поддавался ни при каких обстоятельствах, даже под влиянием отчаяния и дурных советов, которые нам порой нашептывает наше же безрассудство. Но мои сомнения развеялись в тот миг, когда я на собственной шкуре ощутил горькую человеческую несправедливость. «Несправедливость» – чей грозный неумолимый бич, сверкающий в руках Сатаны; чьё присутствие и влияние на общество как раз не вызывает сомнений; рассекающий острым хвостом человеческие судьбы, превращая целостное счастье в осколки горя и скорби. И вот теперь, по прошествии стольких лет, в течение которых я не брезговал по любому поводу обагрить свои руки кровью, я могу с уверенностью заключить – несправедливость порождает несправедливость, насилие порождает насилие. А это значит, что человек, претерпевший любое бедствие, может тем же ответить человечеству. И пусть я закончу свои дни в руках палача, здесь на Гревской площади, я не отступлюсь от своих убеждений и не изменю своим принципам. Я имею право наказать виновного, пусть даже это вызовет порицание у человечества. Ибо я есть закон и я есть палач, и мне, если Небо отказывается рассудить, решать, кто виновен и какой кары заслуживает. А смерть, это всего лишь смерть. И, как кажется, сказал кто-то из великих – «Смерть есть даже в Раю[4]».

      Погруженный в эти скорбные раздумья, которые вели СКАЧАТЬ