Главная тайна Библии. Смерть и жизнь после смерти в христианстве. Том Райт

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ отражают гимны, которые мы поем, то, как мы проживаем церковный год, а также наши похоронные обычаи (в том числе кремация). Кратко объясню, что я имею в виду.

      Во-первых, наши песнопения. Если быстро проглядеть обычный сборник гимнов, можно найти там немало представлений о загробной жизни, которые ближе к Теннисону или даже к Шелли, чем к ортодоксальному христианству.

      Доколе мы не потеряем себя в небесах

      В океане Твоей любви, —

      эти слова написал благочестивый христианин Джон Кибл, но тут он теряется – причем теряется не в христианстве, а подобно капле в океане, о которой говорит буддийская эсхатология.¹⁶ А вот его соратник по оксфордскому движению, Джон Генри Ньюман, который пишет почти гностические строки:

      Доселе Твоя сила благословляла меня,

      И да ведет она меня и впредь

      По утесам, через болота и потоки,

      Пока не кончится ночь.

      И в это утро улыбнутся ангелы,

      Которых я уже давно любил,

      Но с которыми на краткое время расстался.

      Думал ли Ньюман на самом деле, что в какой-то прежней жизни – будь то до зачатия или в раннем детстве – общался с ангелами, а затем должен возвратиться к такому состоянию? И затем – хотя образ одинокого странника, которого «благой свет» ведет через болота и по утесам, крайне романтичен, – неужели он действительно думал, что этот мир и нынешнюю жизнь можно назвать всего-навсего словом «ночь»?¹⁷

      Или как мы должны отнестись к яркому платонизму гимна «Пребудь со Мной», который кое-где все еще пользуется популярностью:

      Наступает утро небес, и тени земной суеты убегают.

      Есть множество гимнов и песнопений, которые выражают эту же идею; можно вспомнить, например, «Душа моя, там есть страна…» Воэна или «О, Земля чистого наслаждения…» Исаака Уотса. Для меня Уотс предпочтительнее: в конце концов, он опирается на библейскую типологию – на пересечение Иордана и вход в Землю обетованную, – в то время как Воэн представляет нам откровенно платонический мир с его верхом и низом, и, как мне кажется, христианское содержание там носит лишь косметический характер. Быстро просмотрев сборник гимнов, я нашел и десятки других примеров, и не все тут можно объяснить только отбором текстов в тот исторический момент, когда богословы увлекались такими представлениями.

      Или вот рождественский гимн «Ясной ночью…», последние строки которого звучат так:

      Но вот! Приближается время,

      Как предсказывали пророки,

      Когда круговращение лет

      Приведет нас в золотой век.

      И мир воцарится по всей земле,

      Которая обретет былое величие,

      И весь мир снова воспоет ту песнь,

      Которую сейчас поют ангелы.

      Это популярное рождественское песнопение, однако идея цикличной истории, которая в конечном счете вернется в золотой век, СКАЧАТЬ