О чем говорит Ветхий Завет. Четвертая ступень. Михаил Скобелев

Чтение книги онлайн.

СКАЧАТЬ Нашему[31], которые толкуются ими как Предвечный Совет Лиц Святой Троицы, а также в словах: и Дух Божий носился над водой[32], свидетельствующих об участии Святого Духа в Творении мира.

      Повествование о творении заканчивается наступлением седьмого дня и его благословением как «дня покоя» (евр. шаббат – русское «суббота»). Этот благословенный покой не следует понимать как бездействие. Здесь благословение, по мысли святителя Филарета (Дроздова), является освящением времени, предназначенного для богослужения.

      Подводя итог, заметим: разумеется, библейское откровение о творении невозможно проверить научным способом, поэтому оно составляет один из аспектов нашей веры. Вера в данное нам Богом откровение расширяет границы нашего знания. Апостол говорит: Верою познаем, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое[33].

      Дополнение. Овидий о возникновении Вселенной

      Ко времени Рождества Христова библейское откровение о творении, через греческий перевод Ветхого Завета Септуагинту, стало известно образованным язычникам Римской империи. Вот как описал возникновение Вселенной и человека в поэме «Метаморфозы» великий римский поэт первого века Публий Овидий Назон, по-видимому, знавший повествование Моисея:

      Для обитанья вода сверкающим рыбам досталась,

      Суша земная зверям, а птицам – воздух подвижный.

      Только одно существо, что священнее их и способней

      К мысли высокой, чтоб стать господином других, не являлось.

      И родился человек. Из сути Божественной создан

      Был он Вселенной Творцом, Зачинателем лучшего мира,

      Иль молодая земля, разделенная с горним эфиром

      Только что, семя еще сохранила родимого неба?

      Отпрыск Япета, ее замешав речною водою,

      Сделав подобье богов, которые всем управляют.

      И между тем как, склоняясь, остальные животные в землю

      Смотрят, высокое дал Он лицо человеку и прямо

      В небо глядеть повелел, подымая к созвездиям очи.

      Так земля, что была недавно безликой и грубой,

      Преобразясь, приняла людей небылые обличья.

      Жизнь первых людей в раю

      Бог поселил первых людей в раю – в прекрасном саду, полном различных деревьев, среди которых были два совершенно особых: древо жизни и древо познания добра и зла. Какой же была райская жизнь? В обыденном сознании рай отождествляется с наслаждением, благополучием и безопасностью. Действительно, по учению Церкви, в раю не было смерти, болезней, истребления одних живых существ другими. Условия райской жизни людей до грехопадения пророки часто переносят на будущее царство Мессии. Таким образом, мы можем воспроизвести представления о рае самих библейских авторов. Вот как описывает будущее царство Мессии пророк Исаия: Тогда волк будет жить вместе с ягненком, и барс будет лежать вместе с козленком; и теленок и молодой лев, и вол будут вместе, и малое дитя будет водить их… И младенец будет СКАЧАТЬ